现在耶稣开始了祂的公开使命，但作风却截然相反；若翰感到万分痛苦，他处在双重黑暗中：牢狱的黑暗和心灵的黑暗。他不理解耶稣的作风，想要知道祂是否真的是默西亚，或者还须等待另一位。

耶稣在十字架上大声喊说：厄里、厄里，肋玛撒巴黑塔尼！我的天主，我的天主！祢为什麽舍弃了我？（参閲：46节）。耶稣这种被舍弃的感觉因在场观望这残酷戏剧的人群的不理解而更为强烈。

当晚选读的《若望福音》记述那个难以想像的清晨：天还黑的时候，众人都在耶稣坟墓的四周往来奔跑。玛利亚玛达肋纳跑去向门徒们报信；伯多禄和若望朝坟墓奔跑（参阅：若廿1-8）。

皮肤黑是健康流行色，瘦是许多人花钱减肥想达到也难得的结果。”经过一个月的修整，通过神长教友们的通力合作，南桥天主堂焕然一新：神父住房终于可以射进缕缕阳光。

就在黑夜里，我们唱着泰泽歌曲，赞美天主，鼓励大家。经过12小时的长时间徒步，我们终于安全抵达佘山。我们的信仰生活何曾不是这样的？

由于雨大天又黑，通往泸定的山路全是悬崖峭壁，毛泽东和军团部队夜宿磨西，当晚住在磨西天主教堂神父楼。

对此，我也有着同样的感受，特别是当书法练到一定的功夫，在书法创作的书写中，在一招一式、一点一画、一疏一密、一虚一实、一方一圆、一大一小、一离一合、一巧一拙、一深一浅中，在一白一黑的世界中体验着人、事、物运动

教宗说：“耶稣一家从一开始就遇到困难，他们找不到住宿的地方，为逃避黑落得王的暴力，被迫移居埃及。

于是，贤士们不能再继续走他们先前的道路，他们不能再回到黑落德国王那里，不能再作那个强有力却暴虐的君王的同谋。

在出殡那天，十字苦像为前导，蜡烛香炉之中神父身穿大白衣、黑祭披，还有男女教友数百人，在十余华里的凉州大街穿城而过，为主的孩子列队送殡，一路上经声朗朗，歌声起伏，十分壮观，教外人大开眼界，叹为观止。