一、谦逊乐贫、爱主益人；二、蒙主召叫、与主同行；三、效法圣母、忠实服从；四、以言以行、引人热爱；五、深爱中国、完美服从；六、自谦自卑、甘做微末；七、圣体神粮、滋养灵魂；最后以诗朗诵结束表演。

耶稣的教导不但完美——给人安慰和鼓励，认清世俗的短暂和迷惑，要求我们荣神益人，而且祂也身体力行了，祂就是“真理”，这也是我们得以信赖祂的最深理由。耶稣是“生命”。

亲爱的青年们，神贫的玛利亚的谢主曲，同样也是生活真福之人的赞歌。福音的喜乐产生于贫穷的心灵，此心灵就像童贞圣母的心灵一样，懂得喜悦，并因天主的化工而赞叹，因此，万世万代都称她为有福者（参路1,48）。

手术之前于老师的朋友们曾好心地对她说：你好好求天主，如果是良性的，你就好好感谢天主，对天主说以后要尽力回报。

为了建成主教座堂，苏神父省吃俭用，每次都会把攒下的钱悉数交到谢博思神父手中。

2017年4月4日清明节（李天纲：复旦大学宗教学系系主任、复旦大学哲学院利徐学社主任）关于清明基督徒祭祖情况调查问卷的分析谢华信德网、基督时报网站于3月21日同时发布了关于基督徒祭祖调查的问卷，包括十个问题

除夕进堂公念谢岁经(TeDeum的中文经)感谢天主一年的恩典。初一早晨向天主拜年，祈求新恩。本地化应是入国问禁，入乡随俗。有的人大喊本地化，而实际做的是反本地化。

班主任李超选怎么劝阻都没改变他的主意，惜才的李老师又来到家里给大人说，被老爷谢绝了。好多人知道这件事后都说他傻，但在他看来，凡事坚持实事求是，为改变命运而否认自己的信仰实在是一件没有必要隐瞒的事。

因此，为了天主子民的神益，应放弃一己的偏好或意见，而应留意本“总论”和罗马礼传统习惯所订定的一切。　　参礼者共同的姿势是参礼团体之各成员间合一的标记，表达并培养参礼者心灵的态度与意识。

因着胸怀善良，我们的生命肖似基督，荣主益人，绽放光彩。主内的兄弟姐妹们，我们都知道耶稣是良善心谦的。但是，我们可曾知道"良善心谦"这句话在圣经上的实在意义吗？