一民国时期伊斯兰教宗教事务的发展，对扩大伊斯兰报道的内容，扩大作者与读者队伍，有着重要的作用。

圣咏的作者更是将熙雍视为整个以色列民族及天上的耶路撒冷。当然今天，熙雍就是我们整个教会及天主子女的象征。圣咏作者写道：论到熙雍，人要称她为母亲，人人都是在她那里出生；至高者要亲自使她坚定。

教宗在信函中写道：愿解救以色列民族脱离埃及奴役并将他们领入福地的全能天主继续解救你们脱离一切凶恶，以他的降福陪伴着你们。

双方在会谈中就持续困扰中东的政治和社会局势交换了意见，祝愿尽早恢复以色列人和巴勒斯坦人之间的谈判，好能为两个民族合理的期望达成协议。会谈中也提到耶路撒冷城的重大问题。

北京市天主教一区两会、天主教辽宁教区、河北省民族宗教事务厅向唐山教区发来唁电。唐山市政府、市民族宗教事务局、市委统战部，秦皇岛市统战部及民宗局相关部门领导也纷纷前来吊唁，关切主教葬礼相关事宜。

他们的贡献是治愈人类的创伤：促进全球化的互助关怀，不把任何民族和任何人排除在外。　　每天早晨，这些青年将聚集在接待他们的200多个堂区一同祈祷和分享。

据圣心会传教办公室的闽尼神父说：“我们这个会议有一个特性，就是，它代表了许多不同国家和民族的故事。”“我们有超过1000位的传教士在不同的国家，为不同宗教信仰的人服务。”

在俄罗斯，信奉东正教的民族主要有俄罗斯人、乌克兰人、白俄罗斯人、卡累利阿人、科米人、摩尔多瓦人、楚瓦什人等。

教宗说∶他们的精神遗产在斯拉夫民族的生命中留下了痕迹，他们的榜样激励了无数基督信徒作出信仰忠贞的见证，这些基督信徒在漫长世纪中献身於传播得救的喜讯，同时也为建设正义和关怀的社会作了努力。

15日上午11点，省民族厅康志峰副厅长、张麦刚处长、孟拥军副处长莅临福传培训班并发表讲话。康副厅长提出了“四个标准”和“六个要求”，希望修女们能提高自身的综合素质，更好地为教会和社会服务。