今天，尽管教育方法改变了，但这种行动依然同样重要，只不过今天我们可能用诸如：“教育”、“训练”或者“发展”这一类的词来表达这一行动，而不是“惩罚”或“约束”这一类的词。

我们人类已经经历了从远古的原始生存时期与后来的农耕时代，到现代工业和科技时代，直至今天的电子时代的快速发展和高频道。

面对中国——拥有13亿人口之多，一个如此体量的大国，亟需基督信仰的指引和救恩福音的光照，探索教会复兴和发展之路，刻不容缓！

为了保家卫国，反抗侵略，在960万平方公里的神圣土地上，56个民族团结一心，共同战斗，留下了许多可歌可泣的动人事迹。

该段强调救恩的普世性，不再局限于以色列，而是扩展到一切民族（即“万民”），具有末世论与默西亚性的视野，预示着新约教会的普世性与天主国的实现。第18节：上主这样说：“我要聚集万民和说各种语言的民族。

在信函中，德国天主教中国中心向中国基督徒，中国教友、主教、神父、修女，爱德基金会及各界朋友表示衷心的感谢，这些来自中国的抗疫物资的支援，极大地缓解了圣奥古斯丁当地医疗物资的急需，给予其战胜疫情的信心。

去年，马克思枢机在他的教区成立了「希望与救恩」公益基金会，其宗旨是为所有性暴力的受害者提供「治愈及修和」。枢机决定将他大部分的私人财产捐赠给这个基金会。

设立了三一慈善基金会、山西省天主教文化交流中心。三一——意即：天主三位一体---天主圣三是毫无保留彼此相爱的关系。

宗教界可依照《基金会管理条例》的规定，申请设立基金会；依照民政部《社会福利机构管理暂行办法》规定，申请设立为老年人、残疾人提供养护、康复、托管等服务的社会福利机构，并进行民办非企业单位登记；依照《医疗机构管理条例

他也一手创设“光启校董会”，“光启教育基金会”让家庭拮据的贫苦学童也有机会接受光启教育。更重新组织沉寂已久的光启校友会及校友联谊会，积极联系校友之间的情谊。