天主是神，祂超越我们，又内在于我们，我们不能像认识普通朋友一样和祂来往，而要通过信仰的方法认出祂、接触祂、和祂来往。

在我们中华文化下，平安是人内心的渴望，平安是与人接触的最好的礼物，平安是唤醒人的尊严和追求的起点。将平安带给人，就是尊重人是天父的儿女。无论谁，只有我们以主耶稣的平安尊重人了，福传的大门就会打开。

或许，他们是害怕沾染不洁而无法执行圣职，因为梅瑟法律规定接触尸体或血液会使人不洁（肋未纪11:24-25）。或许，他们急于赶路，忙于自己的事务，认为帮助一个陌生人会耽误他们的行程。

笔者接触了不少这样的教友，当谈及与家人的房产纠纷时，他们经常说些狠话：我宁愿下地狱，也不宽恕他。仇恨的火焰燃烧着他们的生命，吞噬了在基督之爱内、在亲情关怀下的美好生活。

二、伟大父母奉献儿女稍长，王飞便每天在弥撒中为神父辅祭，也因此他与神父接触频繁，看到教友们对神父言听计从，格外尊敬，这让王飞对“作神父”产生了兴趣，天主也是用这种思想吸引他的目光，他说：“当时我想，作神父不错

但他也坚持认为，当一个社区积极与另一个社区接触，承认他们的价值观和权利时，这种相遇可以在社区中进行。因此，相遇可以在社会上举行，并有助于形成社会、经济和政治层面的宏观关系。

特别值得一提的是，鉴于若望廿三在各国担任圣座大使期间，与东正教、基督新教、犹太教和伊斯兰教的直接接触，使他更加渴望基督肢体的合一与不同宗教间的对话。

80后的我虽然没有接触过主教，但长大后，常听哥哥姐姐们说：主教就是好，讲道理时既有严父的一面，也有慈母的一面，总是先指出教友们做得不好的地方，紧接着就鼓励他们去做好。他的道理总是带给人希望。

（N.10）对此，教宗坚定地说：如果我们希望过一个有尊严且充实的人生，就必须接触其他人，并寻求他们的福祉。（N.9）因为我们内心的狭隘和自负，只会让我们喜乐的泉源枯竭。

上学以后又接触了无神论思想，更是把信仰抛诸脑后。学生时代，父母由于工作原因两地分居，刘怡很少得到过父母的爱，难得享受家庭的温暖。