（自《坐花志果》）“上主的工程，虽是惊人的，光荣的，但他的行动在人间，却是隐匿不显。”（德11：4）直到事情完结，人们才醒悟上主的显山露水。按说屈打成招的供词，法官不能采为犯罪的证据。

这里特别需要说明的是，中国的志怪传奇有着强烈的纪实特点，所记述的事件尽管在现代人看来奇特怪异，甚至荒诞不经，但往往有着真实的历史文化背景。

我们要向如此众多的志工表示感激，在我们的祈祷中也祈求他们的见证能够日益获得更多的成果。

（出《宣室志》）由此可见，“主的眼目，处处都在；善人和恶人，他都监视。”（箴15：3）同样善人偶尔为恶，和恶人偶尔为善，也同样心中有数。

在华参与英法文主日弥撒的外侨教友统计（2011年6月15日）案例五：在华德语教友团体的牧灵照顾23早在1987年为与中国学术界寻找新的合作途径，圣言会弥维礼神父（P.WilliMuller,SVD）和孙志文神父

患得患失要不得——酒色财气，虚而又虚；人生不可能十全十美，万万不可用一个错误去掩盖另一个错误——知错不改最糊涂；这样做会令你一事无成——无志空活百岁

在万历年间《肇庆府志》中看到的肇庆府图中，西江北岸，府城东门外确实画着一座塔，这并不是后来的元魁塔，而是利玛窦来的前一年，万历十年（1582年）九月开始兴建，万历十三年四月竣工的崇禧塔。

敬念苏公，云诗一首：爱主至恒冲龄蒙召随主志，三十春光度苦日。花甲成铎亦未迟，厚撒真爱于一世。

四、老年组（受访者：董邦志教友记者：秦北）龙港堂口目前而言，中老年教友最为活跃，因为他们都有过文革的经历。

娶妻生子之后，他便把未完成之志寄托在孩子们身上，诚愿将三个儿子全献于主。天主悦纳了他的慷慨。1999年，二儿子昝益仁晋升铎职，至今在堂区服务。但老人并未满足于此，他渴望三儿子昝益谦也能弃俗精修。