同样庆祝晋铎金禧的锺志坚神父以幽默的语气，笑言“出家”的人“无蚀底”，反而“有赚”。他回顾自己在修院的12年生活，形容那段时光充满喜乐，毫无苦楚。

他们在基督内，不断皈依，使他们更坚信上主，并把信仰传承给子孙。即使教难中，他们也坚信上主，也愿用生命为主做见证。这就是那些“金钱教友”、“面包教友”的信德。

[page]三、愈挫愈坚三贤士愈挫愈坚的品质更是众人的典范。三王接受天主的光照，各自从自己的家乡，跟随异星，晓行夜宿，估计在两三天之后，自然会相遇在茶社、旅店，或相逢在河湾、旷野。

正定代牧区刚成立时，由孟振生主教（Joseph-MartialMouly）代理宗座代牧，孟振生委任其助理主教董若翰（Jean-BaptisteAnouilh）署理。

罗神父在征得当时香港教区胡振中枢机的同意后就开始做。1992年暑假，我应邀到香港教区礼仪委员会，帮他们编纂上海版弥撒经书。我在香港花了几个月的时间跟他们一起整理，其实这个过程两岸三地都有人参与。

最近几年，台湾圣乐的本地化上，李振邦神父（已去世）、刘志明神父创作了很多符合礼仪精神本位化的歌曲，他们不只在圣乐上专、精，也不只是懂得文化，他们更是懂得礼仪，所以，这些歌曲都非常适合在礼仪中应用。

(二)大多数的枢机全职牧守世界各地的总教区（或教区），同时兼任上述某些宗座部门的委员（例如已故胡振中枢机曾出任宗座万民福音部和礼仪圣事部的委员）。

让我们一起与上主同行，坚信上主得胜。谢谢。

而他自己也始终是个朝圣者，坚守着道德伦理、执着于绘画创作、同情关爱着最卑微最弱小的最小兄弟。

所以，天主将为人处世的规范——天主十诫印在人的良心上，使人免于各种由于人性软弱所造成的内心挣扎，将人的自由意志约束、规范在不必费心费力时时要做出绝判的焦虑和内心挣扎中，而自由自在地坚定为善的决定。