教宗引用圣保禄的另一封书信，这位宗徒对那种误认自由、以为一切都可行的人回答说：“凡事都可行，但不全有益！”（格前十23）他还勉励“人不要只求自己的利益，也该求别人的利益”（同上，24）。

教宗方济各11月3日主持周三公开接见活动，以这句话解释了圣保禄宗徒在《迦拉达书》中的吩咐：“随圣神的引导行事。”（参：五16，25）教宗当天要理讲授的主题正是“随圣神的引导行事”。

「诚如圣保禄六世叮嘱的那样，我们必须爱穷人，因为他们是基督的具体标记」。基督奥妙地临在穷人身上，「在饥饿、口渴、赤身露体、患病和坐监的人身上」。天主先爱了我们，这份爱有血有肉、十分具体。

诚如圣保禄宗徒所言：「祂在天上，在基督内，以各种属神的祝福，祝福了我们。」（弗一3）教宗说：「没有任何罪能完全抹煞基督临在于我们每个人内的样貌。没有任何罪可以抹灭天主赐予我们的模样。

教宗解释呼号的祈祷说，圣保禄这样表示：“我们知道，直到如今，一切受造物都一同叹息，同受产痛；不但是万物，就是连我们这已蒙受圣神初果的，也在自己心中叹息。

有关执事的概述最初可见于圣保禄致弟茂德前书：”执事也须端庄，不一口两舌，不饮酒过度，不贪赃；以纯洁的良心，保持信德的奥迹。

不要忘记圣保禄的劝勉：享用此世者，勿留意于斯，因为世态易逝。愿牧者们重新回到初始之愿，做一个肖似基督与主亲密结合的牧人，做一个带有羊味道的牧人，做一个置于羊群中的牧人，信守承诺，不辱使命，荣主救灵。

以圣伯多禄、圣保禄为代表的耶稣基督的使徒们，就是具有这种精神的，不但口头宣讲福音，而且笔录信仰，成为第一批文字福传者。

《路加福音》和圣保禄宗徒致《格林多书》和《迦拉达人书》中都提到这职务的幼芽形式。

此外，里博尔迪神父是最早提出为吉普赛人启动特定牧灵工作的人，圣保禄六世教宗采纳了这项建议并予以实施。