从社会身份看，耶稣传福音的对象可以说是三教九流无所不包，有税吏（匝凯）、平民（血漏病妇人）、知识分子（邀请耶稣到家中吃饭的法利塞人西满）、富人（少年财主）、穷人（捐小钱的寡妇）、娼妓（被抓的行淫妇女）、

（教理153）当宗徒之长伯多禄明确宣认基督天主子的身份时，耶稣说，不是血和肉启示了你，而是我在天之父（玛十六17）。

因祂的宝血救赎，没有一个人的生命是无用或没什么价值的，因为我们每个人都单单被祂所爱，一份热情且忠信的爱，一份没有限制的爱。

并就此补充说，我们不能安心，当我们想到千千万万的兄弟姊妹，他们和我们一样为基督的宝血所救赎，但是他们生活在无知于天主的爱中（86）。

我们在这里与普世信友一同参与弥散圣祭，领受圣体圣血。

当我们走近天主的祭台，去领受基督圣体，分享耶稣的圣体、圣血时，会加深我们与他的共融，并透过他，来建设他的奥体——我们的圣教会。

现在，我们既因他的血而成义，我们更要借着他脱免天主的义怒，因为假如我们还在为仇敌的时候，因着他圣子的死得与天主和好了；那么，在和好之后，我们一定更要因着他的生命得救了。

今天我们能在南极大陆自由的航行，近距离与企鹅相遇，欣赏他们在南极极端天气下但仍自由自在的生活，所有的得到都是要感恩当年探险队不畏风险留下的宝贵探险资料和为人类开拓的一条伴着血与生命的道路。

自从天主创造天地万物，亚当厄娃原祖父母犯下原罪，到耶稣降生并被钉在十字架上，以祂的宝血完或救赎人类的伟业，为全人类重新开启了天国之门。

信仰责任使这个家庭之间的关系“水浓于血”。小耶稣则完全和普通孩子一样，亦饮乳，亦啼叫，日渐成长。因为圣家三位都是属于天主的人，都分享了天主的爱，所以，他们都生活在圣三的爱中，和谐共融，彼此相爱。