2015年，西堂为帮助教友善度奉献生活年，以全新生活，理解和实践先知、福音、希望的精神，4月19日，免费发放600余本《福音的喜乐》，深受教友们喜爱，这是提升教友信仰素质的良好途径。

当学识渊博的“三王”看到这颗奇异的新星之后，马上联想到他们熟知的典籍上记载的先知的预言：“他生在白冷，”（米5：1）“一颗星辰”，（户：24：17）“外邦国王来朝”（咏72：10—11，依60：5）等等

福音分享旧约记载了天父逐渐借着诺厄、亚巴郎、达味、撒罗满以及先知们等一系列人物显示自己，但无论如何，以色列子民始终对天主的认知甚是浅薄。对于他们，雅威这个名字十分神圣，他们不应该随意呼唤。

在那段期间，他为《先知书》、《圣咏》和圣保禄书信写注释，编撰了圣经研究的辅助文件。这份珍贵的工作成果至今仍然能在他的作品里欣赏到，那是「对照与合作的成果，涵盖了手稿的誊抄及校对，以及省思和讨论」。

因着圣洗圣事，我们都成了主耶稣基督的门徒，同时分享着祂的三种职务：“司祭职务”、“君王职务”和“先知职务”。

主耶稣曾说：“妇女所生的，没有一位比若翰更大”（路7：28），又说他比先知还大（路7：26-28），因为圣若翰洗者指出耶稣基督就是“除免世罪的天主羔羊”（若1:29）。

灵修意义亚巴郎以先知式的勇气向天主代求，他并不是质疑天主，而是呼吁天主本性的仁慈与正义。

代祷精神：梅瑟在此展现出先知和中保的典范。他不是逃避天主的惩罚建议，而是以神圣的逻辑恳求天主记起祂的恩爱计划。

（五）预知灾祸天主曾对亚郎和米黎盎说：“你们听我说：若你们中有一位先知，我要在神视中显示给他，在梦中与他谈话。”（户12：6）这是上主的郑重许诺。

众先知的预言曾论及他的复活以及许许多多有关他的神迹奇事。基督徒就是从基督得名的，直到今天仍未完全绝迹。要知道，约瑟夫是以犹太人身份为讨好罗马政府而写的，写时绝无怜悯基督徒之意。