这是一个无可否认的事实，因为在我们的生命穿越死亡之门而进入上主的永恒以前，所有基督徒都无一例外的生活在罪恶的世界中。没有人可以对那些罪恶的声音、罪恶的情景、罪恶的感觉做到绝缘。

在法国南部安纳西小城的中心广场上矗立着一尊雕像，他是一个叫约翰尼的士兵，在二战中，他所在的部队在这里战至只剩他一人，他却没有退走，他精准的枪法，使上百名德军把命丢在这里。

教宗继续说，我们在取自《撒慕尔纪上》的读经一中，看到一个可怜、软弱、不冷不热的司祭厄里，他任由自己的两个儿子做许多恶事。

礼仪部训令“论圣礼中的音乐”中指出唱经班的角色与使命：“依照歌曲的类型，妥善地完成属于自己的部分，同时协助信友积极地参与歌唱；大堂区和小堂区都应成立唱经班，也应适当地给予他们礼仪与灵修上的培训，使他们善尽礼仪上的职务

我在2001年11月1日的“信德”上发表过一篇短文“德兰修女的教诲”，文中谈到，德兰修女是穷人的母亲，是千千万万穷人最伟大的母亲。是什么力量使她为穷人服务，不是母亲胜似母亲呢？

总的来讲，我觉得我们今天的座谈会有两个层面的意义，一个它是历史学术上的意义。

《孝经》上也称孝为“天之经、地之义、民之行”。先人将父母视为天之代表。所以儿女孝爱父母，不但合情合理，而且是上天之意，这与我们教会的道理及圣经诫命不谋而合。

答：上主与若瑟同在，他凡事顺利，受到主人普提法尔的喜爱和信任，被委托管理全部家务。3.问：上主因若瑟而赐福了谁？答：上主因若瑟的缘故，赐福了普提法尔的家庭及田间的一切事务。4.问：若瑟的外貌如何？

（撒上17：34－35）亚毛斯先知也讲过；“上主这样说：牧人怎样从狮子口中抢救出两条羊腿或一块羊耳，以色列子民即在撒玛利雅斜倚在安乐椅角上或大马士革榻上的人，也要怎样被救出”。

教宗向各国信友致意时，特别为前一天土耳其索马煤矿事故中的遇难者及仍被困在井下隧道的矿工祈祷，求上主接纳亡者的灵魂，抚慰他们的家人。教宗在要理讲授中继续讲解圣神七恩，这一次他谈了刚毅的恩典。