第八段圣子端在父右座，其座复超无量高，明确提出了圣子耶稣坐在天主圣父的右边。《大秦景教三威蒙度赞》，是法国人伯希和（PaulPelliot）于1908年（清光绪三十四年）在甘肃敦煌发现的。

当年的那个陈修士和高神父的坟还在吗？大娘愕然：你怎么知道我们这里有过陈修士和高神父的？司机笑笑，答非所问地说：你能领我们去吗？老大娘低头钻进了那辆轿车。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各11月16日在圣玛尔大之家主持清晨弥撒。他引用当天礼仪读经所记述的祸根悲剧，勉励信徒要警惕划一思想，警惕世俗精神，不要拍卖自己的基督徒身份。当天取

慈善的撒玛黎雅人，这是每个基督徒都耳熟能详的圣经故事。面对需要伸手援救的人，司祭和肋未人却那么冷漠无情，事不关己，高高挂起，而撒玛黎雅人不仅停下脚步为其包扎伤口，而且还细心照顾了这陷于危难的人。

圣经记载的那位胎生瞎子，因无条件地顺从和依赖耶稣而得以复明，其崇高的信德之光魅力四射，理所当然地受到人们的景仰。

穷山恶水出刁民”、“无恒产者无恒心”，将穷人=好人，富人=坏人，这种思维是粗暴武断的，耶稣所暗示的穷人是虽然没有大量资产，但是却是有道德、遵守社会规则、为他人努力提供服务的“良民”，是《穷人》中的西蒙和安娜，是《圣经

我重新翻看《圣经》来寻找天主的话语：“你们不要为明天忧虑，因为明天有明天的忧虑！一天的苦足够一天受的了。”

高虎庆和高雷庆两位神父正在共祭高雷庆于1993年晋铎，高虎庆于2002年晋铎，高雷虎于2004年晋铎。

学习班在新建的“教友之家”上课，由两位修士主讲，学习内容有圣经、教理、唱经等。学习中，大家还就讲课内容进行了分享交流。在讨论中，学员们理解了一些以前不明白的问题，信仰得到了成长。

（玛8：21）这两篇圣经，虽然主人公不同，涉及的情节各异，却提出了一个相关的中心思想，让我们对主时刻忠信，不要三心二意，患得患失，以致错失主的召唤。