即使这是社会现象，但作为社会道德中梁砥柱的教会必须面对挑战，不管犯案比例高低，都必须坚决拒绝任何犯罪，勇敢承担社会责任。

退一步说，即便不建交，若天主教会的特性能被承认和接纳，同样有助于教会内部关系的理顺，推进教会为国家的发展、社会进步、道德建设做贡献，进而有可能促进中梵邦交。

我们这些受造之人每天都在冒犯你，犯下太多罪过，道德沦丧，罪恶多端。众：主，不幸的是，我们自身没有对罪恶的免疫力！正像达味圣王所哀叹的：我自出世便染上了罪恶，我的母亲在罪恶中怀孕了我。

其人格魅力、高尚的道德风范及善表值得缅怀、珍惜、效法。忠于信仰适应发展胡贤德主教为人耿直，心直口快，生活简朴，信仰虔诚，刚正不阿。

（《道德格言集》）如果要问，为什么不让韦契生直接得到财宝，非要搞上下之分呢？殊不知，恰恰这样转了一个弯，就又救赎了许多人，包括那些笑话他的人！

正如毛泽东所说的：健康的体魄乃载知识之车，寓道德之舍。健康的身体是我们为完善自己的人格修养与道德情操，以及为教会服务的本钱，因为没有健康的体魄，一切都无从做起。

还必须加上足够的善功补赎之教义；认为一个人的得救在乎信心与善工，不仅要有“先在的恩典”(信心作为礼物赐给我们)，也在乎“同在的恩典”(我们要通过持续的善工保持在基督的恩典里)，“先在的恩典”恢复了人被造时的道德能力

[21]再次，通电发表于南京政府改订新约运动之初，且尚未获得列强外交承认之先，因此，其外交意义颇为重大，而鉴于教宗在欧美世界的广泛道德和精神影响，这一表态必然对在华有着重大利益的各国列强产生极大的震撼心理和示范效应

同时在我们这个时代，人类需要一个‘出谷’，不只是一个表面的调整，而是一个灵性和道德方面的皈依。它需要福音的救恩，才能走出那深层的危机，这需要一个很深的改变，从我们的良心开始。

但在这同时，真正的幸福丢了，内心的净土荒漠化了，道德也沦丧了。