二、文字福传能使福音影响面更广平时教友聆听福音都在弥撒中神父讲道时，这是口传福音。即便有几千人听神父的道理，也只是局限于这些现场听道的人，福传的范围很小。

正是人类对天主的渴望，召叫了首批宗徒传播福音，也召唤了今日教会的牧人们，面对人无法克服的历史、社会、精神挑战，来宣讲福音。

常年期第四主日读经；马尔谷福音1.14-20；中心思想：你们悔改，信从福音吧！黑人歌手鲍勃·迪伦六十年代唱过一首歌：一个人需要抬头多少次，才能望见蓝天？一个人需要多少耳朵，才能听到人们的哭喊？

一、传福音不是对人说教有些传教人员自以为高人一等。因此，当他们给人宣讲福音时常是趾高气昂地训斥别人。

他不务正业，放着好好的工作不干，放着好好的地不种，成天满世界跑着去传福音，你说这日子往后可咋过啊！神父听完这位教友的诉苦后不紧不慢地问到：你丈夫现在身体怎么样？有没有因为传福音而累垮呢？

已故教宗若望保禄二世是第一个采用"福音新传"这一词语的人。他告诉我们，在教会内兴起的神恩运动，正是圣神为“福音新传”这一使命所赐予的工具之一。

之后，又有一群日军来到天主堂大门口，文主教闻讯后，派贝德良神父（R.P.EugebeBertrand，法国）和夏露贤神父（R.P.LueienCharny，法国）与日军交涉，但两人刚走到大门口，就被日军扣押

谈判时谭体仁根本不露面，只派他的助手贾全璧与我谈。我表达了抗日部队进八区，只是路过而不长驻的意图，贾只是好说好说，既不表示欢迎，也不表示拒绝。只是说你们要进八区，提前打个招呼，我们好有个准备。

教友没有提高素质，就不能正确的去传福音，不能发挥作用。　　在梵二后的教会应重新发现教友在教会内和社会上的地位与功能，才能成为有意义、有效力的信友团体。　　教友没有觉悟，教会就不能成为有意义的信仰团体。

对联：福音高奏江山壮丽圣教广扬岁月峥嵘高山俯首歌主爱大海扬波颂天荣春临福传诗情里人在圣爱画意中心连心践行仁爱手挽手广扬福音中华喜幛琳琅岁圣教笑迎锦绣春广扬福音人心暖倡导博爱春意浓欣聆圣训接百福永谢主恩纳千祥主爱照山青山不老天恩拂水绿水长流天恩普照九州地主爱充盈百姓家千枝竞秀彰主爱万木争荣显天恩福音吹拂杨柳绿主爱照映桃李红迎新春中华添异彩贺佳节圣教绽奇葩春光临圣堂福地主爱暖教友心田圣教新岁春光好信友华年景色新春光掩映滋地利圣教广扬育人灵天开美景春光永驻主赐隆恩圣爱常临融融春日映圣教阵阵和风送福音天主降福圣堂宝地耶稣恩佑教友人家春风劲吹家和人乐福音高奏心想事成横批