他受神委托，依据神秘的“婚姻簿”将婚姻命定的男女以红丝线系足，以此来确定男女姻缘，从此无论如何他们都将成为夫妻。月老的形象常被塑造为一手挽着红线，一手携杖悬婚姻簿，童颜鹤发，奔驰于烟雾缭绕的大地人间。

在很多问题上大家达成了一定的共识，各地有各地的特色服务及不同的工作方向和定位，但是社会的飞速发展需要把分散的力量整合，统一认识，合作互补，加强大家的凝聚力；在这方面北方进德起步较早，经验较为丰富，很值得推广学习

那么双方力量互补、格局互建。教会和大学各有优势和号召力，加起来力量会很大。

当然这些教会遗产应该在修院内、在男女修会的初学院、主教府，以及其他公教圣乐学院受到重视与推崇。而在选择其他的圣乐，教会要求应当顾及歌咏者的能力。

所有人，教宗、枢机、主教、司铎、男女会士和平信徒，都蒙召为世界主教会议祈祷。它需要的是祈祷，而非闲话！我们也要为那些对祈祷感到遥远或生疏的人祈祷。为家庭世界主教会议祈祷，对所有人都有益处。

此外，他还创办了包括金科中学（位于上海胶州路，交给美国耶稣会管理）在内的5所男女中小学校。

答：古巴教会的男女圣召基本上都来自堂区。哪个堂区有活力、喜悦、热情、一心向主、常常祈祷、帮助穷人及支持福传使命，那个堂区就收获更多的圣召。这些成功的背后，通常都有一位神父或修女在努力。

如果我们考虑的是，从一开始，从世界各大洲、文化背景、生活方式的男女，都已经迈向基督，我们可以真正地说，这朝圣之旅和与婴孩天主的相遇，是显现「我们的救主天主的良善，和他对人的慈爱出现时」（弟铎书3:4）。

这下子我从心底里认可了足疗法，同时，对那些坐在各色人等前，用双手来按摩他们双脚的男女青年们产生了由衷的敬意，因为这让我反复不断地想起最后晚餐厅中耶稣不但为宗徒们洗脚，而且也要求他们彼此洗脚的往事。

这次培训分析了司铎面对的挑战和一些成功与失败的案例，从牧灵心理学的角度引导提醒大家予以关注，认识自己，加强教区司铎之间的团体生活，提高领导力；同时，通过聆听夫妇的经验，认识男女性格不同，培养大家谨慎和健康地交往合作