撒玛黎雅的那位妇女曾有五个丈夫，又有了第六个丈夫，她确实渴望永生的水泉。耶稣教导她说：谁若喝了我赐与他的水，他将永远不渴（若4：14）。人的饥渴应引领他归向天主。

这类人总想脚踩世俗和永生两只船，可是耶稣却说：“没有人能事奉两个主人：他或是要恨这一个，而爱那一个，或是依附这一个而轻忽那一个。你们不能事奉天主而又事奉钱财”（玛6:24）。

无论从医学救治还是从信仰永生的角度，其实这位年愈九十高龄的老人的辞世相当潇洒。通过日领神粮而与主每天亲密结合，共融于主的大家庭中，实属善终，蒙受祝福。

但当人们看到她们丰盛的生命时，自己的人生目标便定格在那里，就像门徒们被耶稣所吸引那样：主，唯你有永生的话，我们还能投奔谁呢？

信仰不是只念经，应多为社会服务、服务他人，服务他人的同时就已得到了回报，正如我们的圣歌所唱的那样：“当失去生命的同时，我们获得了永生”，在服务别人的同时，我们获得了心灵的安慰，获得了建康，因为安宁而获得

仅靠灵魂本身的不朽并不能赋予永生意义，也不能使生命成为真正的生命。生命因着被天主所爱而来，天主就是生命；我们的生命来自与天主生活，来自与天主一起爱。

天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信他的人不至丧亡，反而获得永生。

天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信他的人不至丧亡，反而获得永生。

圣道礼，是在复活基督的光照下，聆听永生之言，也描述亡者如何用生命为此做了美好的见证。圣祭礼，再一次把亡者的生命，和基督以及教会，一起奉献给上主。告别礼，是教会最后一次把亡者交托给天主。

一步一步地前进只有通过拒绝日常生活中的各种分心的事物，归向永生之源，我们才能制止自己冲向精神的毁灭。我们必须转向天主，因为天主以他的大爱，维持着我们，并命令我们要互相友爱，彼此服务。