在耶稣诞生的这一天，我们在世上领受耶稣，即天上的神粮：这是永不过期的食物，使我们在此刻就能品尝到永生。在白冷城，我们发现天主的生命在人类的血脉中流动。若我们接纳祂，历史将从我们每个人开始发生变化。

就在此刻，我在我父的家为你准备地方。记着，现世乃是你归乡的朝圣之旅。罪恶永远不能满足你，不能带给你所寻找的平安。在我以外你所寻求的一切只能使你越发空虚，所以不可依附世上的任何事物。

此刻只要若翰默不作声，隐瞒耶稣天主子的身份，把耶稣当做一般的受洗者，众人就会蒙在鼓里，谁也不会知道耶稣就是基督。那么第一把交椅仍属若翰。

都市中隆重的瞻礼过后，我会忽然想到家乡的某个神父，甚至根本就是一个不熟悉的一个神职身影，他此刻可能正在忙于赶往偏僻得连一个祈祷所都没有的布依族教友村寨。

这是一段快乐的往事，我已听了多次，尤其是当外公于2006年11月金秋去世前的一天里，仍兴致勃勃地向我谈起，致使此刻的我认为是上主要我来传达一种信念：人，哪怕无权无势，只要正气在，一腔热血在，就可以去帮助他人

此刻是午饭时间，想必大家已经饿了。可是，我们中哪个孩子会独自先行用餐，而不把食物首先送给母亲——我们的无染原罪之母——玛利亚？

弗瑞斯的父亲此刻应征在德国民防消防队服务，一家人还指望他送食物活命；不过大雪封山，父亲回家的机会很小。突然，小木屋门前传来了一阵梆梆的敲门声。

今年教宗本笃十六世在四旬期文告中勉励大家在爱德、服务和行善方面要争先恐后，如果我们都尽己所能为最小的弟兄姐妹献出一份爱心，那么他们痛苦中的心灵就会得到慰藉，他们的信德就会绽放成美丽的见证。

母亲皈依前后的这些事使我感悟到：通常情况下，一个人的认识天主，必须要有亲人们为他（她）恒心祈祷、行善工、做补赎，藉着人的努力，圣神的旨意得以实现。

“天主怎样以圣神和德能傅了纳匝肋人耶稣，使他巡行各处，施恩行善，治好一切受魔鬼压制的人……”（宗10：38），天主也怎样要以圣神和德能傅耶稣基督身体的肢体。