祂没有把这个使命交给天使或完美的人，而是交给了这群充满瑕疵的门徒。祂拣选软弱平凡的人来从事不平凡的使命——“使万民成为门徒……教训他们遵守我所吩咐你们的一切。”

祂形容派遣门徒福传就好像“羊进入狼群中”，但祂没有给门徒们一件防弹衣，也没有派遣天使保护他们的肉身。

经常带领教友们一起去探访老人，慰问孤寡，为他们行圣事，关照他们生活中的困难，他不仅是教友们灵魂的牧者，也是他们生活中的一位天使。与神父弟兄们相处时，他从来不争，不彰显自己，突显了谦卑温和的品质。

显然梦中那封“即来”的书信，正是天使的代笔之作哩！当天，也许是父子相见的喜悦，其父的病就好转了一些。唐伯虎雇船，服侍父亲回到了家乡，住了几天后，病又复发，终于驾鹤西归。

她一直在痛哭着寻找耶稣，因为在她的生活中，她不能没有耶稣，即使天使向她显现、同她说话，她也没有感到惊奇，没有打动她的心。她仍然继续在寻找耶稣，找不到耶稣，誓不罢休，绝不死心。

恭领圣体圣血，就是被天地万物的大主，耶稣所接见，参与主耶稣召集天使、天上的圣人圣女们，以及所有基督徒所举行的庆典。

为了减少误配，天使为其指点迷津，力求阻断一些谬误类的配偶。比喻向男女透露应当属于自己的配偶的姓名，就是方法之一。

历史背景这三位“人”是天主派来的天使，以人形显现（参创18:2）。其中“上主”即象征天主的临在（有神学家视此为圣言的预显——Logos）。

有神学家指出：“在圣经中甚至承载着上主旨意的人也被称为天使，‘自然事物的能力’也彰显着上帝的大能。”（拉比摩西《迷途指津》）荣格或许就是天主拣选的此类“天使”。

当年玉环楚门林洁甫神父的姑母久病不治，得蒙天使指点，来椒江圣母山求恩，圣母念其恳恳赤心赐不日康复。患者特制“病人之痊”横匾高悬于山顶以示感恩。从此，圣母台前求恩的人日增。