他也意识到为达到这一点仅单纯的善意表达并不够，还需要深入内心，触动人心的具体行为，使每一个人都在大公合一的道路上达到内在的皈依。二、引导教会加强对于圣体中的耶稣的爱和敬礼。

林瑞琪，《近代天主教在华传播史论集》（第二版）（香港：圣神研究中心，2012），页176]2002年北京天主教与文化研究所成立，其目标为：　　「开展天主教神学和文化方面的学术研究；促进教会内学者与教会外学者的沟通与对话

并且，我们知道必需天天与主沟通，时时与主交往，这样才会生长在恩宠之中。基督是我们信德的创始者和完成者（希12:2）。我们一生的行程，从开始到最后，一路之上，步步都必须与基督同行。

但在今天，基督的新娘更加愿意求助于仁慈，而不愿运用严厉的武器……天主教会通过在当前的境遇中让大公会议举起宗教真理的火把，愿意成为与她相分离的孩子们和所有人的可爱、和善、耐心和充满善意与仁慈的母亲

一些必要的关于堂区管理、活动项目设计、以及有效沟通等课程都不在课程表中。

每时每刻天主都想与我们沟通、交流，每时每刻都想在轻风细语中、在内心里与我们相约。尤其对于那些迷失的亡羊，天主从未停止过他奔波的脚步。可是每日的忙忙碌碌以及来自四面八方、不同的杂音遮掩了天主的轻唤。　　

甜言蜜语、朝思暮想、牵肠挂肚，变成了婚后日复一日、习以为常、全神贯注的看电视，热衷于热火朝天、通宵达旦、乐此不疲的网聊、打游戏和夜不归宿的喝酒、打麻将和打牌，电视、电脑和牌桌占去了夫妻间很多应有的交流和沟通的时间

首先是语言的问题，我们的弥撒既可以用传统的拉丁文，又可以用现代的任何一种语文来庆祝，没有沟通的问题。

教宗若望廿三世在大公会议开始时，就想大大敞开教会之窗，改善她与世界的沟通。

所以它这个力量是很大的，包括教皇本人都受了很大的压力，他们就说是不应该请黄洁夫参会，好像中国用这个事来洗白以前过去的事情，所以这个时候，我也跟这个马塞洛——就是那个教皇科学院的院长有过沟通