但所有的事物却都是其他事物的一部分。他们彼此和谐的融合在了一起。就像波斯地毯上那丰富而相互交织的设计图案一般和谐，又像蝴蝶翅膀上不同颜色的融汇。

后有黑格尔认为，幸福是指人之所以为人的真理与自己同在时的心理状态，包括一切真实的事物、人性的道理、他人的生命甚至动物的生命与自己同在等等，是一种心理欲望得到满足时的状态，是一种持续时间较长的对生活的满足和感到生活有巨大乐趣并自然而然地希望持续久远的愉快心情

什么是你最担心的事物，为什么？它关系到你生命的终向吗？5、如果耶稣问你：你说我是谁？你会怎样回答他？6、在我们的信仰生活中，我们在我们身边看到过有多少受苦耶稣的形象？我们又是怎样处理的，是怜悯、同情？

新法典1220条项说：凡与圣堂有关人员，皆应设法使圣堂保持与天主圣殿相称的清洁和美丽，避免一切与该地神圣性不合的事物。礼仪的用具是可以相应参用中国式的。

教宗在讲道中指出：“暴风雨揭穿了我们的脆弱，叫人看到我们日常行程、计划、习惯和优先事项中虚假而肤浅的安全感……我们贪婪地赚钱，任由凡俗事物来吞噬我们，任由仓皇匆促来困扰我们。

也就是说，如果我们发现生活中所拥有的任何人、地、事物不能帮助我们赞美、光荣和侍奉天主的话，便要有一份智慧，摈弃那些障碍。

在这个行程中，开始会有亲朋好友协助，有社会因素（名誉、权力、地位、学识、财富等）的助力，也有教会的帮助，可以越接近行程的终点，人越孤独，平日倚靠的东西，给我们安全感的人、地和事物，慢慢都会退出，我们可依靠的越来越少

最后，人际关系的新改变也常使人设法摆脱那些足以勾起他记忆的先前事物。三位研究学者从上述的观察得到的结论是：那些提倡“暴殄的社会”观念的人混淆“暴殄行为”与“摒弃的过程”。

有的说，爱情是人类精神最深刻的一种冲动，是两个亲密的灵魂在忠实，善良，美丽事物方面的和谐的默契。

帮助她不因恐惧、怀疑而眼瞎目盲，求你向她显明更宽广的生命蓝图，并教导她从一些琐事中,清楚地分辨出哪些是有价值的事物，并帮助她辨明你对她祈祷的回应。