(45)2012年11月5日，时年47岁的甘肃兰州教区韩兴军神父（1965—2012）因胃癌去世；1998年10月7日晋铎，在世做司铎14年29天。

河南驻马店韩保山修士：建议“信德”的书籍尽量都放到信德网上，以方便大家选择阅读。云南昆明熊自金修士：我是苗族，老家的大部分教友识字很少，为读“信德”是一大障碍，然而这又是教友们非常需要的。

过了一个月之后，我和韩姐妹通了电话，她说让我看看那边的教友。我去了哪里问她领洗多少教友？她告诉我，这些领洗的新教友是由信三赎基督基督新教和其他教派领洗成了天主教徒。

韩德力神父（比利时鲁汶大学南怀仁文化学会主任）：传统上，天主教注重圣体柜的位置，必须在中心的位置，但我们的礼仪主要是听天主的圣言，我们也应该给天主的圣言同样尊敬的位置—&mdash

昔日陈神父服务的圣若瑟堂（外景）香港主教座堂内陈发义神父遗像主教座堂三位助理司铎和本堂，从左到右：陈发义、韦格光、陈志明、卢真元（韩籍外方会）。

1624年3月，潜入内地建昌传教，1624年12月底，至山西绛州（今新绛县）传教，在韩霖与段衮鼎力协助下，圣教得以广扬，亲手付洗八千余人，被誉为山西开教宗徒。1640年4月9日，去世于绛州。

为女性设置限制的神学理由是否充份？是否有说服力？据知至今仍有争议性，该继续讨论以辨别。然神学讨论该有客观事实作依据，认识性别歧视的客观事实，可有助扩大神学讨论的视野。

(iii)不便亲身参与苦路善工的信友，可至少用一段充份时间（例如十五分钟），虔诚地默想有关主耶稣的受难始末，以代替苦路善工。

科学能够达到共识的，是图像的产生，是某种原因另麻布的纤丝本身的多糖化合组织经氧化、脱水、碳化过程；然而，尚没有已知的化学或物理方法，也没有任何结合物理、化学、生物、医学环境，足以充份解释图像是怎样产生的

贵州教区的王充一老主教介绍，该教区有50多人领洗。云南昆明教区则有30多人进教。昭通教区20多人。大理教区10多人。华南地区广东省广州教区有130多人领洗。汕头教区有96人领洗。