时间基准控制采用传统的钟摆和技术成熟可靠的格拉哈姆式擒纵机构。擒纵机构，作者摄我们稍为仔细观察，就可以看到新旧彩色玻璃同时镶嵌在玫瑰窗的石框里，浑然成为一体。

2006年秋季，远东边境城市哈巴罗夫斯克（伯力）举行基督教在远东论坛，莫斯科神学院远东分院院长，修士司祭谢拉菲姆（Серафим）宣布，在莫斯科部分教堂用中文做祈祷。

而是将其它教区的主教们纳入到牧人团体中，如意大利安科纳-奥希姆总主教区总主教爱德华多·梅尼切利和阿格里詹托总主教区总主教弗朗西斯柯·蒙特内格罗。

注：作者米里亚姆（MiriamJames）是天主圣三圣母会(SOLT)的修女。她在国际上曾就真实的爱、治愈，和皈依等话题，多次发表演讲，她也是“像我一样被爱”（‘LovedasIAm’）一书的作者。

很明显，宗教多元论体现了宗教宽容和文化多元的时代精神，它的主要代表人物，如希克(JohnHick)、史密斯(WilfredCantwellSmith)、海姆(MarkHeim)以及奥特(HeinrichOtt

用主耶稣时代的阿拉美语做一刻钟的默祷：Ma-ra-na-tha!“主！请来！”

20分钟后教宗又专程接见坐在轮椅上的近百位病人，降福他们早日康复，整个活动结束后，广场上的人们久久不愿离去，大家互相拍照留念，有幸我还和一位红衣主教，外国姆姆合影。

这一切皆是她受命于院长姆姆而写的《灵心小史》公开出版以后的事。

就在那个月，她唯一的儿子20岁的拉乐缪姆·伯德在一个派对中，因为与人发生口角而被射杀身亡，凶手正是奥实。我儿子死了。

若望保禄一世做出惊人之举，在其加冕典礼上突如其来地拒绝接受象征教宗权力的三重冠，目的是去掉中世纪遗留下来的教宗的君王色彩。出于同一目的，若望保禄二世放弃称朕，讲话时一口一个我，坚决走亲民路线。