主教用圣咏118的话去祈求开启这（圣）门，这门引领我们进入天主慈悲之心，这是经由基督在十字架上被刺开的肋膀而进入的（参若19：34）。事实上，正如引用若10：9的对经所说明的，这门引领我们进入救恩。

首先大家围绕在基督圣体周围，向天主呈上了一颗完全交托与信赖之心。选举中明供圣体10：27分开始第一轮主席夫妇的投票选举，每一轮投票后，大家都在读圣经、玫瑰经和慈悲串经的祈祷声中等待选票结果。

由此可见，人无巧诈之心，异类可以亲近。人能忘机，鸟即不疑；人机一动，鸟就远离。这里的秘密是：行可欺，而神不可欺也！我神微动，彼神即知。我心一变，外物也随之一变。圣人与万物同尘，常无心以相随。

中国人缺少的不是物质文明，而是精神文明，即真正的灵魂生活和广义的宗教精神，所以没有敬畏之心，没有自律。几十年来的经验证明，财富未必能带来尊严，物质文明和精神文明也不成正比。

如果人仍然是只有自私之心，忘记了自己的行为会牵动着别人的生命，可能就会重复原祖父母的老路，把别人成为自己骨中的刺，自己成为别人肉中的腐肉！

[21]为此，我们的心必须改变：天主的恩宠必须把我们的铁石心肠转变为血肉的心（参阅：则卅六26），能以真正的团结关怀之心接纳他人。因为团结关怀远甚於「对远近许多不幸者的空洞同情或肤浅的哀伤。」

神父的人与使命在耶稣内都是形影相随的：基督所有的救恩活动都是祂对天主父「孝子之心」的表现，过去及现在都是如此。这孝爱精神自古以来就表现在对天父旨意的孝爱顺服。

至于具体举行圣体年的方式，则由各地方教会的牧者自行探讨：他们由于对这伟大奥迹的虔敬，必定能采取合宜的行动。

礼仪本身教导，应以极大的虔敬恭读福音，好能在多方面显示出它有别于其他读经：被委派去恭读福音的辅礼人员，先请求降福，或以祈祷作准备；信友同时予以欢呼，借以承认并宣示基督临在向他们讲话，并且肃立聆听；又以特别的仪式

为了生活更加美好坚强不屈、勇敢探索，意识到信仰之不可缺，有为天下苍生耽怀之心，以造福社会大众。