――河南驻马店教区刘雅敬神父“信德”行将踏上十五黄金年华的门坎,本人虽身在千里外南半球澳洲悉尼,亦感到天主恩泽无穷,眷顾了神州大地的中国教会。

雷鸣远神父雷震远神父曾言：雷鸣远神父不愧为现代宗徒，人见人敬，人见人爱。其品德可直追圣方济各·沙勿略及利玛窦两位传教先锋。本文从雷鸣远神父在抗日战争中的贡献，来说明他热爱中国的心。

若遇大瞻礼日，衣公服，必诚必敬……遇诞日，子孙罗拜，夫人则布衣练裙，辞谢曰：我罪人，日负恩于天主，何敢当贺；汝辈有心敬我，惟向天主，求救我最足矣。

这个家虽然经历了许多磨难，可是你还是安慰了我们，我们有一个哥哥、相依为命、情同手足、敬如父兄。天主，你是慈悲的，求你发发慈悲，再给我们一点安慰，要不就把我们都带去吧！

1870年（清同治九年）山东人商永祺之父携家眷迁居于此，后又有山东人崔敬友之父举家迁来，崔氏弟兄相继在此安家。

他来的那天正好是周恩来总理逝世，他在黎里住了一晚就去北京向周总理敬献了花圈，以表哀悼。黄家城神父1984年再次回国，见到了姐夫蒯斯曛，忆及往事，相谈甚欢，并举办了英国近代哲学、法国哲学的专题讲座。

因此大典记中必须戴冠，而西方礼俗中以除冠为示敬。所以西方弥撒祭服中并无特制之冠，金尼阁的请求至清末，民初以后才被渐渐废除。

从敬拜上来看:中国人敬拜的诸神，民间词语中的“上贡”、“烧香”等，无不灌输给人们这样一种文化：过节就是要敬比自己能力强大的人或神。换一种说法，就是中国人崇拜的是生活本身。“过日子”往往被视为生存过程。

她爱老人，老人们也敬爱她。每当她从圣母院住了两天后返回安老院时，老人们都站在门口迎她，就像是孩子们盼着妈妈回家。沈姆姆平易近人，幽默风趣。有次初学院开学典礼，她邀请主教和各级领导来参加。

自己不是热心敬主吗，为什么找不到自己喜欢的工作？自己不是热心吗，为什么还住这简陋的房子？还没有车子？有许多的为什么。那么，我们可以反问一个问题，第一批进园子的人觉得自己吃亏了，对吗？