依撒意亚先知在旧约里说过：他必要亲自来拯救你们！（依35：4）主耶稣的名字指示了他救世的任务。经上说：你要给他起名叫主耶稣，因为他要把自己的民族，由他们的罪恶中拯救出来。

此外，耶稣不单叫我们为众人服务，也以身作则，在最后晚餐时，束起腰巾，亲自为门徒濯足。祂告诉我们：「人子不是来受服侍，而是服侍人，并交出自己的生命，为大众作赎价。」

那时亲人们都惋惜说：小时候在祭台上辅祭像小天使，现在怎么变成这个样子了。父亲因为我的堕落伤心透了，他忧伤地对我说：儿子，你再不能这样下去了，这样会毁了你的一生，你是教友，这样下去又怎能进入天国呢？

耶稣基督是传播福音的典范，他的教导、事迹及毕生传报并因而致命的天国喜讯是教会宣讲教理的内容，我们可从圣经中耶稣主动地亲近人，在心理上、在具体环境中陪伴人的具体事例中有所启示。

她救出了37名弱智儿童，试想这些姥姥不亲，舅舅不爱的可怜孩子，如果不是德肋撒姆姆，他们哪里还有命呢？摘自《桃红满天下》

人们纷纷扔掉书籍、报纸、杂志等纸质的阅读材料，亲人们远隔千山万水却近如咫尺，人们不去图书馆也能获取想要的各种知识与信息。互联网为亿万人提供了饭碗的同时也给人们带来喜怒哀乐。

但是神父在教友的信仰生命中永远具有监管和指导的责任，主耶稣教导我们学习服从并且他以十字架上的祭献，亲自为我们立下了服从的表样。

在教会关注新福传运动之时，他根深蒂固的保守主义以及亲民形象为其赢得了信仰者的喜爱。

浪子回头的比喻读来真能催人泪下，这位父亲一看见自己的儿子衣不蔽体地回来，还没有等他说完他不配做他儿子的时候，就已经把他搂在怀里，口亲热吻，因为他知道儿子已经彻底悔改了。

这些穷学生他们在缺少上学的资金之外，更多是缺少看到外面的窗口，我们资助的学生里面也有一些是孤儿，单亲家庭，或者家里有残疾家属等等，他们怎么能够有一个人跟他说话，我们有课外辅导员，日常通过微信，电话，邮件，亲自到学校