日寇士兵兽性大发，屡屡进村骚扰妇女时，她们便急速跑进教堂躲避，经柏神父竭力劝阻，这些士兵无可奈何离去。

他们中多数是柔弱的老人、妇女、儿童和病人，几乎已经跌到了绝望的谷底。爱心巢行动，就是为了帮助这些贫困中的贫困家庭建房。这名年轻的母亲叫董小芳，是永星村村民。

如今我们也渴望着圣神的来临，但我们能像当时的宗徒们、门徒们、妇女们偕同耶稣的母亲玛利亚一起，同心合意地祈祷吗？

从教堂出来，我们看到庭院中央，有十几米高的蒙古族妇女着装的圣母玛利亚态像，供信友和参观人员瞻仰。

作为基督徒，我们必须做清晨的哨兵，知道认出复活耶稣的标记，如同那些在一周第一天的清晨向坟墓跑去的妇女和门徒们那样。

（路2：34-36）倘若是一般妇女听到了这些话一定会紧张不安，要向老人西默盎问个明白究竟是怎么回事，圣母当时并未如此，却把这些话默存在自己心中、隐忍起来。

会议对梵二前的教友日常生活造成天翻地覆的变化──如教友尤其是妇女发挥显著作用的本地语言弥撒、圣召急剧减少、修和圣事实质上消失、容许人对教会训导公开表达不满。

意大利的妇女会在这一天尽情展示她们的厨艺，让家人尝到一道又一道的美食。

这座城市，妇女与女孩被绑架，他们被迫出卖身体并收到虐待；她们的尊严被摧毁。耶稣并我们曾承载而且为我们而死的身体竟然不如一只宠物。

当她们吸引了一大群好奇的围观者，经过曾在该校任教的伊斯兰教妇女家门时，她认出三位修女。　　玛努尔修女说：「我记得她，她叫萨阿迪耶（Saadiyah）。她提出收留我们，并说会保护我们因为她女婿是警察。