教宗这么说：“今天，以圣灰礼仪，开始四十天斋期的旅途，这段斋期将引导我们走到我们得救的奥迹中心，也就是纪念上主的苦难、死亡与复活的巴斯卦三日庆典。

教宗方济各为此发电报，预祝会议的研讨过程能使人意识到「透过平息纷争、跨越差异并带来希望的诚挚友爱，可以活出并见证基督所宣讲的和平」。这封电报由圣座国务卿帕罗林枢机署名。

（2006年10月14日星期六下午）　　本报讯　２００６年１０月１４日下午16时30分，基督信仰与现代媒体研讨会第三场大会发言正式开始，湖北大学康志杰教授主持。

　　信德网据梵蒂冈电台讯　圣座促进基督信徒合一委员会主席瓦尔特•卡斯珀枢机主教五月二十九日在莫斯科觐见东正教莫斯科及全俄罗斯的宗主教阿莱克西二世，转致教宗本笃十六世写给这位宗主教的一封亲笔信函

　　在英国，逾六百所基督教堂现正宣讲根据现代价值观重写的最新版本《十诫》。基督徒相信由天主刻在石板并颁布予梅瑟的规条，已修改为采用现代语言和原则的版本。　　

四旬斋期的目的既是为准备逾越节，那基督奥迹在此庆节内将实现的各层面：（1）克服邪恶的：基督徒借守斋与基督联合克服人间魔鬼的势力，正如耶稣曾说的，有些魔鬼“借祈祷与守斋”才能驱逐（玛17：20）。

四旬期是从圣灰礼仪开始，直到复活节前为止。这四十天称为四旬封斋期。在此期间要求我们教友要善度，要洗心革面悔过自新，摒弃一切令我们分心的事物，加强一切滋养灵魂的事情，积极从内心深处预备主的复活节。

此外，圣座大使还表示，“通过祝圣，主教便成了善牧基督的化身，深深地融入到了复活基督的心中。通过主教，复活的基督向他的羊栈讲话、将他们结合在一起成为教会、引导他们、哺育他们、重新找回失落的羊群”。

来自亚洲、欧洲、美洲及中国大陆、香港和澳门本地的有关方面的专家学者出席了研讨会，共同探讨了宗教，特别是基督信仰在现代中国社会中的作用等问题。

三人谈论的是耶稣将要遭受的苦难，他的逾越奥迹，即他的死亡和复活。耶稣在宗徒情绪非常低落的时刻，向三位特选的宗徒显示了自己天主性的光荣。