二、从宗徒时代复兴时期终身执事的产生、宣讲和见证。圣经记载，宗6:1-6：选立七位执事。那时候，门徒们渐渐增多，希腊化的犹太人对希伯来人发出了怨言，因为他们在日常的供应品上，疏忽了他们的寡妇。

6）重视宗徒书信与劝谕的宣读技巧新约中，宗徒们的劝谕都是简单的书信格式。就其本质而言，书信更像是寄信者与收信者之间的对话。每一封书信的意向与目的决定了宣读的口吻与情感。

在人员甄选上，圣经第一次描述是路加福音第六章，耶稣拣选十二宗徒。经上说：在这几天，耶稣出去，上山祈祷，他彻夜向天主祈祷。天一亮，他把门徒叫来，由他们中拣选了十二人，并称他们为宗徒。

圣伯多禄广场上的这幅画面和气氛值得载入历史和记忆：这是教宗本笃十六世主持的第348次，也是最后一次周三公开接见活动，这位伯多禄宗徒的第264位继任人乘坐他的座车沿着广场上留出的小路缓慢前行，为能够尽可能地给予愿意触摸他

再者，耶稣复活之后，诸宗徒在圣殿院内大张旗鼓地讲道，大司祭将他们锒铛入狱，只是严禁他们讲道，怎么没有兴师问罪他们的盗尸案呢？

我们无法找到更恰当的解释，只能按若望宗徒说的“天主是爱，爱就是天主”来理解了。爱的天主，自然爱他所造的一切。阳光雨露并不因为谁是善人谁是恶人而区别对待，大地出产也不因为好人或恶人而不生长。

他们朝耶路撒冷走去，耶稣与12宗徒的谈话是在路上进行的。祂刚说完话，雅各伯和若望便走近祂，请求一个十分不恰当的恩惠，让他们一个坐在耶稣的右边，另一个坐在左边。

2010年12月13日，耶路撒冷教会与与罗马的宗徒之后宗座大学在圣地耶路撒冷圣母中心合作以“玛达肋纳的奥迹”为主题举办国际学术研讨会，探讨玛利亚•玛大肋的形象及贡献。

伯多禄是耶稣所拣十二位宗徒之一(玛3:18-20;谷3:14-16;路5:10b)，是众宗徒之首，是基督所建的教会之磐石(玛16:18-19)，是基督所信赖和交托的(若21:15-17)。

就像今天的“读经二”保禄宗徒说的：“忘尽背后的，向着我前面的目标奔驰。”保禄在这方面是有经验的：他自己就是一个被宽恕的大罪人，或用他自己的话来说，是被爱的基督「俘虏」了的人。