1987年2月和5月，在邢台威县和南宫传教的张元绰、李福文和侯进德三位神父先后把来自邢台和邯郸的张月春（来福妹）、张琴书（路西妹）、栗秀婷（方济妹）、张智娜（佳德妹）、田秀锦（安琪妹）、黄素英（义来妹）

文致和主教等为信仰、社会正义，为弱小者妇孺牺牲性命，这些饥渴慕义者（玛5：6）是用鲜血洗净了自己，已经加入了天上圣者的行列。

耶稣不是清晰地教导我们：你们先该寻求天主的国和他的义德（玛6：33）吗？教会的庆祝，无论圣堂、晋铎、接待同道友好，让我们聚集一起的是天主；礼仪庆祝之所以称为礼仪，首先是因为召集我们的是天主。

义人的灵魂在天主手里，痛苦不能伤害他们。在愚人看来，他们算是死了……其实，却充满着永生的希望。

……你们先该寻求天主的国和它的义德，这一切自会加给你们”（玛6:25-34）。耶稣对人的照顾也是细致入微，祂复活了会堂长雅依洛的女儿后，吩咐给孩子吃的（路8:55）。

张志义、李文华，男，85岁，二道沙河镇教友。热心侍主，爱教爱人，积极参与教会活动。无论在60里外的小巴拉盖，还是在20多里外的东河、青山，经常可以看到他们的身影。或学习、或开会、或作义工、或参与培训。

学生时代我多次参加教会大专学校圣歌比赛，我将李神父和刘德义教授（也是教友）给我们后生在中国语音与教会乐曲的教诲和指导铭刻在心，并于写曲时定为圭臬。之后，我学习了更多的教会传统圣乐与近代西欧教会音乐。

她坚守不渝的是伉俪之道，义期同穴，“愿为连根同死之秋草，不作飞空之落花。”（李白语）春鸿也悲凄地告退离去。到了晚上，娉娉终于咽下最后一口气。

既然旧约的两位义人没有经历死亡便可以升天，或许我们不难接受比他们二位更大的圣母升天。旧约是新约的预象，新约是旧约的圆满。哈诺客与厄里亚一定程度上可以视为基督升天与圣母升天的预象与隐藏。

夜间，上主借梦显现给撒罗满这位虔敬的义人，天主对他说：“你不拘求什么，我必给你。”撒罗满深情而又诚挚地说：我的父亲达味曾以公义及正直的心与祢同行。他恩宠满溢。