1946年，她在前往印度大吉岭的火车上听到了一个清晰的声音：“你要放弃一切，跟随祂进入贫民窟，在最贫穷的穷人中去侍奉祂。”德肋撒修女说：“我知道这是祂的旨意，我必须听从和跟随祂。”

几时人为了我而辱骂你们，捏造一切坏话毁谤你们，你们是有福的……”(玛5:10-11)。

然而有人却轻率断言：“人死如灯灭，死了算了，一切都没有，天堂与地狱与我有什么相干的呢？”——现暂不说灯灭是不是一切都没有了，先向大家介绍几次关于灵魂的有趣辩论。

在中国人的眼光看，禅家文化中的开朗与宽容，禅师语言中的奇志与灵巧，禅宗精神中的破除一切执见，以及不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛的主张，深深影响了我国人的精神世界。

最后一个问题由象牙海岸一位穆斯林妇女提出，她称在象牙海岸基督信徒与穆斯林一向和谐共处，现在却因政治造成的危机，改变了一切。这位妇女请教宗为她的国家提出建议。

——数年前，教宗曾写过如下祷词：当我们‘过世’的时刻确实到来之际，求赐我们能坦然相待，对身后一切，没有放不下的遗憾。

再者，天主是一切美善的根源，谁若说天主公义、圣母仁慈；所以请圣母转求，难道不明白圣母的仁慈来自天主？天主的仁慈比圣母的仁慈何止千万倍之大，为何在天主前害怕呢？为何要圣母转求呢？

但是人有一个冲动，就是要像天主一样，知道一切。哲学家康德说：人内心有一个想知道一切的冲动，以至于我们面对神时，也想把神弄个底朝天，将神大卸八块，解剖研究，搞个一目了然，这就犯错误了。

仲玛利亚以天主的圣言为主线，以自己在信仰生活和传福音过程中的亲身经历为例，见证了主耶稣对她及其父母、丈夫、同事、朋友的眷顾和恩待，通过她由旧我翻转为新我，并勇敢走上福传之路的人生历程，告诉我们一个真理：一切智慧都蕴藏在圣言中

仲玛利亚以天主的圣言为主线，以自己在信仰生活和传福音过程中的亲身经历为例，见证了主耶稣对她及其父母、丈夫、同事、朋友的眷顾和恩待，通过她由旧我翻转为新我，并勇敢走上福传之路的人生历程，告诉我们一个真理：一切智慧都蕴藏在圣言中