人生之终极自然唯至上神天主为是。故此，大智之人必然以天主为最远之考虑，不知天主难有大智。第二，当学习人文及神学知识。智德乃理性之判断，人文知识和神学知识有助于提升人的理性。

这是我们人类最早学会的、自然流露的、非常原始的祈求方式。同样，一个有宗教信仰的人，当陷入了无法克服的困境时，他自然会想到祈求天主。

其兄继续说：他的辞职是一个自然过程的一部分。...当他进入80岁后半程时，教宗觉得日渐衰老，且可能不再能胜任现职。

（参鸿2：10-14）面对恐怖主义的猖獗和暴力、仇恨、腐败的横流，约纳自然恨入骨髓。如今，亚述的暴虐好不容易到达上主台前，应该山呼海啸，地陷天塌，对其进行毁灭性的惩罚才是硬道理，怎么软塌塌让其悔改呢？

这时在心中自然会有天主与我们对话。默想时若能借着耶稣在世的各项事迹进入事件现场，身临其境体验不同角色的观点，就更能贴近天主救恩计划的核心，用心灵而非单靠理智相信。

几时我们仍强调“对等”的交换，或抱着“不白白接受”的心态，人与基督的关系，便流于自然的理性宗教，却失去了神学中的神圣意味，成了冷酷概念，也就没有位际间的关系可言了。

耶稣是我们当行的道路，自然认识真理，真理会救我们，使我们得常生。耶稣同时又给斐理伯说明，他与父原为一体，看见他，即看见了父，因父借他所显的奇迹，已说明他与父是一体的。

水洞沟位于宁夏灵武市境内，是1923年法籍神父德日进与天津自然科学院博物馆馆长桑志华神父考古路过这里发现的。

这样的聆听自然要求我们放弃一己之意。进一步说，聆听圣言不是为了求知识求学问，而是为让圣言来指导我的生活，走天主要我走的路。

所以，到了新约时代，旧而过渡的盟约，自然便废除了。圣史在记述加纳婚宴这事迹中，每句话都有特殊的分量。关键在于耶稣的母亲，有了他的母亲在场，加纳婚宴就即有“神迹”意义的婚宴？