（《夫至大》通谕）10）、“那些不向人宣讲基督的人是‘杀人凶手’,因为他们要对那些因他们不讲，而在罪恶中死去的灵魂负责。”（圣巴西略、大圣国瑞）11）、“可怜呀！

果然，耶稣与右盗最后在十字架上相遇，耶稣怜悯了他，并赦免了他的种种罪恶。由这个传说，我们也可以看出右盗的得救并不是偶然的。从他见到小耶稣时所讲的话，我们可以看出他也不是一点善心也没有的歹徒。

这是天主怜悯人的特殊标记，是他的神国来临、甚至已经临在的征兆，是爱和生命战胜罪恶与死亡的记号。上主的忠仆保禄六世教宗曾论到庇护神父说：他是一位祈祷和受苦的人”。

一个人之所以有德性，是因为他在道德生活上寻到快乐；他之所以是罪人，是因为他在罪恶生活上寻找自己的快乐。　　因此，我们可以从一个人所抱的生活目标及他最后的结果去认识他。一个人无意地犯罪并不是一个罪人。

今天一如既往，宣讲福音就是宣讲和见证被钉死而又复活了的耶稣基督、新人、战胜罪恶和死亡的胜利者。

乙：让我们的“福音”拯救那些生活在罪恶中的人们。甲：快快醒悟吧！教会大门为你敞开。乙：路就在脚下，欢迎你来！同合：最后让我们献上一首歌（根据《九九女儿红》改编的），作为我们“福音”的礼物吧！

他的血是生命的标记，由天主给予我们作为盟约，好使我们运用他生命的力量，克胜罪恶，从而摧毁死亡。基督的身体被擘开，宝血被倾流，他交付了自由，成为通过这些圣体标记，为人类赎回自由的新泉源。

也就是第一个亚当使我们走向死亡，走向罪恶，成了魔鬼的奴隶，远离了天主；第二个亚当（耶稣）为我们战胜了死亡，走向圣善，打败了魔鬼，使我们成了天父的义子，回到天父的怀抱。这一前一后，泾渭分明。

在过去的岁月中，我们所犯的辜恩负义，违背主命种种罪恶，求主宽恕；我们也决心定志，靠主仁慈助佑，善用你所赏赐的无数恩惠，努力荣主救灵，以上所求是靠我们的主基督。阿们。

因为人类不是我们真正的仇敌，我们真正的仇敌是来源于我们与生俱来的罪恶。