除了她自己雷打不动的祈祷和参与弥撒、教会的活动，也管教她的子女们人人入教，忠实履行教友的义务和责任，当谁不认真、不到位时，总是给予严厉的批评和没完没了的说教；对我们几个小字辈，也有过类似的要求。

在实际生活中，类似的幼稚并不在少数，包括我们教友在内的很多的人，常会沉湎于自己的欢愉舒畅和幸福中，且美其名曰，享受天主的恩典，而对他人的艰难困苦往往是视而不见听而不闻，忘记了圣保禄宗徒应与喜乐的一同喜乐

正如有个门徒就问过耶稣类似的问题，希望能了解那位不为肉眼可见的天主。斐理伯对他说：主！把父显示给我们，我们就心满意足了。耶稣回答说：斐理伯！这么长久的时候，我和你们在一起，而你还不认识我吗？

各地都存来类似的问题，例如教会团体的重组，无论是从人的角度，还是从物质的角度，需要从头开始建造教堂。图利奥神父开始培育新的传教士，以帮助他到处宣讲，把上主的圣言带到每个角落。

反思自己的信仰也有类似的经验。为此，主耶稣也说：“心神固然切愿，但肉体却软弱。”

希望类似的学术研究会能定期举办，愿各位同仁朋友，下次会议早日相聚，也祝大家身体健康，事业有成，谢谢。

还有许多类似的经典例子，比如广受基督新教徒欢迎的考门夫人的《荒漠甘泉》和巴克莱的《花香满径》，都是用以全年每日反省某节特定经文(比如天主教的甲乙丙年系统读经)和主题。

为了遏止类似的现象，需要提高标准，把「法治国家和基本人权」列入考量，并且「谨慎遵循国际法律」。事实上，打击恐怖主义的措施一旦妨碍人们取得迫切所需的合法人道援助，便会衍生其它诸多的问题。

“有些类别被看重，其它的则被放在底层，包括儿童、移民、穷人和那些没饭吃的人。这些人不被看重，至少不被放在首要位置。有人则爱这些人，设法帮助他们，但在普遍的思维中，重要的是战争，是武器的销售。

教宗解释道：“有时，类似的事情也会发生在我们神父、执事、修会会士和修生的生活中：其实，我们在内心认为自己是中心，即使不是在理论上，至少在实际生活中，我们几乎只仗持自己的才干；或者，作为教会，凭借金钱、计谋