3、培育工作　　沈阳神学院注重培养修生德智体全面发展，致力把修生培育成具有人格成熟、政治合格和爱国爱教的当代神职人员，具体表现在：　　灵修的培育　　按教会传统的培育原则，以“三S”（德、智、体）为中心的教育来要求和培养修生

在一个场合，一个基督教神职人员不断地谈宗教问题，他说这些问题集中起来就是两个字：爱国。在短短的一段讲话里面重复了几十次爱国。　　

教会恢复初期，神职人员极其匮乏，整个三原教区老弱病残全算上也只有11位神父。因此，宗神父除了主持教务，恢复教会事业，他还亲自负责高凌境内及三原周边的牧灵事务。

一些已发愿的修女与神职人员一样，担负起了教区里的重要职务和牧灵工作（已发愿及实习、初学修女的名单见附三）。　　　　

开始的时侯，各地教会在教堂或者主教座堂傍设立学校，一方面培养教会的神职人员，一方面教导民众识字和算术。

在政府的支持下，北京教区从神职人员培养到堂区建设等各项工作都在有序规划，不断提升，预计未来10至15年左右，北京教区将新培养出约50名神父以及约80名能从事慕道福传工作的高级平信徒。赵庆龙神父说。

对于神职人员的生活，教会明确规定，圣职人员，当其从事教会职务时，应根据其职务的性质，及当时当地的环境获得与职位相称的报酬，为能照顾他本人生活的需要，以及他工作中所需助手的公道薪金。

希望神职人员及广大基督徒都能在主爱中真正成为一家人，打破城市化造成的社会分层，令每一个人都拥有公民尊严及权利。

天主子民要的是牧人，而不是一身官僚作风或爱摆官架子的神职人员。　　

礼仪课让我明白神职人员生活中最重要是日课祈祷；教会论使我懂得热爱自己所信仰的教会，并与天主的恩宠配合，发挥自己的特长，服务人群；社会训导使我明白作为一名基督徒在生活中要主持正义，有环保的意识，鼓励与劝勉信友要热爱大自然