11.服侍外邦军长纳阿曼的犹太少女以其信德提出建议，使纳阿曼的癞病被治好（参阅：列下五2-6）。

这些都是犹太家主的日常行为，但是，耶稣基督以圣神的恩宠来完成，祂为这两位共餐者重现了增饼，尤其是圣体的标记，即十字架上的祭献与牺牲。

祂是一个犹太偏僻小村庄纳匝肋的人，以木匠的身份努力工作，关怀身体上和灵魂上软弱的人们；祂邀请每个人跟随自己开始新生命。祂的人生目的就是：将天父的圣爱带给每个人。天主是爱（若一4:7-10）。

在《世界之光》一书里，当记者西沃问他对圣伯尔纳多写给教宗犹金三世的教宗当作的省察有何感想时，他回答说，圣伯尔纳多所写的省察项目的基调是：教宗不应陷入行动主义！

直接行动，那是不经大脑，太过感情用事，经过大脑没有经过心里，那是过分死板法律主义；要经过大脑，通过全身，再经过心，然后行动，这才是有情有理的耶稣基督的行事风格。

圣方济·沙雷是一位聪颖的学者、多产的作家、思想深刻的神学家，他在17世纪初期曾任日内瓦主教，那时正是与喀尔文主义（Calvinism）争论最激烈的困难时期。

我们基督徒不要被“法律主义”的宣讲所迷惑，也不要轻看自己，每一位基督徒和主教神父所领受的是“同一的主耶稣的圣体圣血”，一点也不会少。所以，我们也要记得自己的高贵身份，善尽主耶稣给我们的使命。

“若是没有每天忠实地祈祷，我们的行动便是空泛的，失去了深刻的灵魂，变成仅仅是行动主义”（教宗本笃十六世，教理讲授，2012年4月25日）。

在他尚幼还不记事的时候，他的家庭就从犹太教改信了天主教。他的童年受到神秘的犹太文学的影响，长大后，曾祖父鼓励他学习拉丁文、希腊文和希伯来文，并且从事星相学与天体科学的研究，并具有非凡的洞察力。

你在犹太的城镇中虽是最小，但是，将来必有一位从你那里出生来统治以色列，他源于亘古，从太初就存在。（米5：1）这些先知预言充分说明耶稣不是一般世俗人。试问：世上有什么人未出生就早有人预言他的诞生？