文化和文明有时候在用法上混淆不清。于是有学者提出区别，文明偏在外，凡是政治、法律、经济、教育等生活上的表现，以及工艺与科学的成果，可以认为是文明的表现。

让国家的界限、经济和政治体制、广大的文化、文明与发展领域向基督的救赎神能开放！不要怕！基督知道人心中有什么！只有他了解！他不单单呼吁，而且自己首当其冲，身体力行。

大堂美观圣洁，堂内顶棚光耀夺目的十字架，折射出基督救赎的慈悲之光；一颗硕大的圣母圣心和三朵不同颜色的玫瑰花，其意义为：红色表示以痛悔的心祈祷；白色表示怀着纯洁的心祈祷；金色表示以无私的、不参杂私欲偏情来服务教会

弥撒后，教宗亲自赠送给每一位非洲主教宗座劝谕，呼吁非洲成为地上的盐及世界之光。他向在场每位主教说：颁发这份文件的目的是为推动、鼓励和坚固当地已有的各项创新。

求你可怜这群老人，以福音之光照亮他们的心。这时正碰上她老年大学的同学——辛养民，就对他说：跟我去教堂吧！辛养民在不久后的圣诞节走进了教堂，经她多次讲道，今年复活节领了洗。

可是，他却在他短暂的生命里，最末的时刻，演绎出一道灵性之光。是的，在现时社会里，可能有许多人觉得，人没有灵魂，只有肉体和肉体所需要的一切，这也就是生命仅有的一点价值所在。

他传授知识与智慧，希望培养每个人的思维能力，使其懂得日常生活离不开思想之光的照耀。在他的影响下，你会觉得自己变得睿智，万一没有，那你也一定会感觉有了提高。”

在这希望的路上，我们将遇到喜乐和复活之光，让我们信赖天主，以耶稣的话对祂说：父啊！祢如果愿意，请给我免去这杯！但不要随我的意愿，惟照祢的意愿成就！（路廿二42）。这是智慧、信赖和希望的祈祷。谢谢！

　　主显节的奥迹就是指“世界之光基督出现在了人类面前”。只有在他内，才有希望消除那迷漫在人间的“浓雾”，特别是迷漫在今天这个充满了冲突，混乱和虚假的全球化社会里的浓雾。

但应该说，西方真正了解中国哲学文化遗产的开端始于殷铎泽神父——将中国文明的最根本组成部分从中文翻译成拉丁文的第一个人。其作品问世之后，汉学研究得到极大关注，孔子著作也随之被翻译成其他几个主要欧洲语言。