教宗引用《爱的喜乐》宗座劝谕的教导，表明婚姻的“创立者是天主自己”（48号）。“事实上，夫妻以其自由的合意开启了他们的婚姻生活，但惟有圣神有权使一个男人和一个女人成为一个生命。

这故事和类似的主耶稣的教导，激励了教会古往今来救死扶伤的慈善工作：孤儿院、老人院、医院、学校等等，可说都是天主教会首先开始有计划有系统的慈善工作。

教宗本笃十六世九月十六日中午带领聚集在冈道尔夫堡教宗夏宫庭院的各国信友颂念三钟经前后，向他们谈了一篇关于的主日福音的教导，以及教会当天新册封的真福和地球生态的问题。

根据梵蒂冈第二次届大公会议的教导，“天主子民”的概念包括了平信徒、修会会士和神职人员，它是教会非常基本的特质。我们天主子民是受傅者，洗礼时便领受了基督徒的尊严（《教会宪章》第2章）。

因为，正如圣保禄所教导我们的那样，它是圣神的果实（参迦5:22），人必须向基督的神祈求。祂给我们坚忍地温顺力量，因为“基督徒的德行不仅是行善的问题，也是容忍恶的问题”（奥斯定，《讲道》，46,13）。

三、《教理》与信仰教导的基础《天主教教理》第1439条讲得非常美：“浪子的比喻充满温情，显示天主的慈悲。那位父亲象征我们的天主，他满怀怜悯，等待、宽恕并喜悦地接纳浪子回家。”

其实耶稣要教导我们的，并不是鼓励不义，而是要我们学习这位管家懂得面对危机、灵活应对，并为将来做打算。祂用一个世俗人“在危机中奋起”的例子，挑战我们：你是否也懂得为你永恒的归宿而努力筹划？

但《福音》教导我们，晓得如何停止是一种我们必须学习实践的信德行为。圣周六邀请我们去发现，生命并非总是取决于我们做了什么，也取决于我们如何懂得怎样告别我们所能完成的一切。

主耶稣的诞生，主要是来向我们启示天主的爱，同时也来教导我们该如何活出一个丰盛的生命。这道皓光来到我们当中，让我们看清楚天主和生命的真相。身为基督徒，我们没有权力浑浑噩噩地虚度一生。

「施与」可帮助我们克服这个经常不断的诱惑，教导我们响应邻人的需要，也与他人分享仁慈的天主所赐给我们的一切。在四旬期间，世界各地都发起为穷人的特别善款募捐，目的就是在此。