当我挽起袖口露出腕上的手链和十字架苦像时，他们才记起我们夫妇是基督徒，这才改口呼唤天主保佑！上帝保佑！不经祸患不识神。在分析的过程中，我心里己经明白这是天主介入的结果。

清朝政府要派精通汉、满、拉丁3种语言的官员去谈判，于是，康熙皇帝任命侍卫内大臣索额图、佟国纲为钦差大臣，派耶稣会传教士徐日升、张诚作为翻译跟随中国代表使团前往尼布楚谈判。

圣奥思定在其名著《忏悔录》，以动人的文字描述他所发现的这位至美至爱的天主，这位常常接近他，而他却最后才对祂打开心灵的天主，并使他彻底的改变：「我爱祢已经太晚了，祢是万古常新的美善，我爱祢已经太晚了。

口祷诚于中，形于外！口祷把我们的所思所想简单诚恳地说出来，请天主老爸聆听。但我们也知道：我们深心渴望的祈求，天主早就知道了（参玛6：8），还需要口祷诉说吗？不祈祷是否表示不感恩、不赞美、不需要天主？

作者简介：陆达诚，台湾辅仁大学宗教学系创办人，耕莘文教院青年写作会会长。哲学、文学、音乐均为其所长。著有《马赛尔》、《存有的光环》、《似曾相识的面容》，译有《是与有》、《人的现象》等书。

《箴言》诚实地提到，财富的多少会直接影响朋友的多少，因此友谊也可能会变得虚假（箴14：20，19：4-7；咏55：12-14），同时友谊会因误会而受影响；约伯的三位摰友急忙而来，希望安慰约伯(约2：11

上午9点，本堂陶日权神父主持感恩弥撒，黄庆才神父共祭，教友35人参与了弥撒礼仪。弥撒后，会长李春英组织大家到会议室座谈，分享各自的信仰生活。

只因为我有主，我才被人高举。只因为我有主，我才有其魅力。只因为我有主，我才有影响力。只因为我有主，我才有吸引力。我为有主自豪，我为有主满足。我为有主咏唱，我为有主感恩。我不能没有主，我不能不爱主。

明白经验了生病苦楚的人，才更能更好地去安慰那些正在疾病中受苦的人。健康的人是很难去安慰那些生病的人。

第一个，只祈求了一年就信了，第二个祈求了五年后才信，而第三个祈求了20年后才信主。圣奥斯定的母亲，为他祈祷了多年，32岁才改邪归正，皈依了天主教。可见耐心的祈祷必蒙天主垂允。