文化是多元性的，鉴于这景况，人们不只要接受别人文化存在这事实，也应向往以其他文化丰富自己的文化，并把自己拥有的任何真、善、美贡献出来。

Robert：神父修女们首先应有与主相遇的经验，然后才会传给别人。我跟不同文化程度的人都分享过圣经，看到了圣经给他们（教友们）带来的喜乐！

可惜有许多人不知道圣经的宝贵而不读；有些信了耶稣的人不知道怎样读；或者因别人讥笑而不好意思去读；或工作繁忙而懒得读；也有人不得其法，虽然阅读而不理解；更有人抱定不信的成见，当然得不到它的精义。

因为我们不去把他的爱传递给别人，分享给别人。

无论是家庭生活中，还是教会团体生活中，向别人表达你的关爱是极其必要的。（建议阅读L.A.140）3.情欲之爱：第二步，我们来分享情欲之爱。

慈悲就在于：己之所欲，亦施与人（参阅玛7：12），即在于把自己放在别人的处境中，深切体会别人的感受，从而为别人着想，也就是心理学和牧灵学上所说的移情或神入（empathy），与居高临下的同情（sympathy

我们古人用否定的方式表达同样的内容：“己所不欲，勿施于人”，耶稣以积极的方式指出：“凡你们愿意别人给你们做的，你们也要照样给人做”（玛7：12）。

他常能替别人着想而忘掉自己，做事为人而不为己，搞文字福传却从不计较报酬，为教会工作从来不谈自己的利益。

(玛6：8)你们若宽免别人的过犯，你们的天父也必宽免你们。(玛6：14)你们若宽免别人的过犯，你们的天父也必宽免你们的；但你们若不宽免别人的，你们的父也必不宽免你们的过犯。

为不引起别人的注意，又能满足教友们灵性的需要，他们只能在夜间探访教友，白天继续参加劳动。他们的信德见证鼓励了教友们的信仰，反过来，他们所鼓励的教友又支持了这些基督受苦的仆人们。