本次弥撒由沈斌主教主祭，顾张军神父、谢慧敏神父襄礼，吴建林副主教、黄政平神父、王慎养神父、陈瑞奇神父、兰晓鹏神父等50余位神父共祭。

10时许，大礼弥撒开始，游行队伍列队从小德兰修女院出发，拾阶而下伴随着思高歌咏团的歌声缓缓进入圣堂。

她人也非常简朴，在我的记忆中夏天只是兰色小碎花短上衣，下配一条深蓝裙。冬天是一件兰色短呢子料外套。很象在家赋闲买菜的家庭妇女衣着。

遗憾的是，由于接触少，我只能记住他们几个人的名字：赵爱项、李贵芹、曹付兰、王志强、李全胜、王瑞河。然而，有一位尤其值得我们每个人去学习，她的名字叫赵芸芝。“一件事情的成立，需要有两个或三个证人。”

卫匡国1614年生于特兰托市，1631年10月8日入耶稣会，在罗马时曾随基旭尔（Kircher）神父研习数学。明崇祯16年（1643年）来华。初在浙江传教，后至各省传教，远至北京、长城等处。

圣女小德兰曾说过：“我的主！你已为我在世受苦流泪三十三年，现在轮到我来受苦与挑战了！”历代的圣人圣女没有不追随耶稣而甘心受苦的，他们都借着受苦来效法耶稣并参与他受苦赎罪的救世工程。

1939年日寇空袭西安时，西安代牧区德肋撒修道院院长佳百济神父（意籍）将师生由西安迁来公义教堂继续办学，1945年抗战胜利后迁回西安东堂原址，教堂以及附属房屋文革期间被全部拆毁。

主要有顾长声的《传教士与近代中国》，顾裕禄的《中国天主教的过去和现在》，顾卫民《基督教与近代中国社会》，晏可佳的《中国天主教》，等等，这些著作仍囿于整体史的角度，对于河北区域史的研究还很薄弱。

同时，对膳食的安排更令人满意，每日三餐比自己家还好，食疗效果可佳，健康情况一天比一天好。

很多时候，我们过着与世无争的生活也好，过着佳友如云的生活也罢，总不希望自己与恶人同行，与罪人为伍。