教宗最后表示，“耶稣邀请我们慷慨无私，好能开启一条通向更大喜乐的道路，即参与天主的圣爱，天主等待我们所有人参与天国的宴席”。

于是耶稣用他向天父的祈祷教了他们天主经”。教宗说：圣路加流传给我们的天主经形式比今天已经通用的圣玛窦的天主经简短。这篇经文大家都能背诵如流，也塑造了我们的生活，甚至陪伴我们到临终时刻。

它是被钉在十字架上的天主受到最后一项挑战」。最先要求耶稣救祂自己的是看热闹的路人：他们只是想看到耶稣显奇迹，从十字架上走下来，而非怜悯耶稣。教宗说：「我们或许偶尔也会希望看见天主行奇事，而非慈悲为怀。

人子这称呼，在旧约中通常指人；在厄则克耳先知书中，还带有一种卑微懦弱之意，指在天主的威能前，人只是一个软弱无能的可怜人（则2）。

教宗指出，正是祈祷启发了安尼巴莱·弗兰恰的选择，我们众人也应在祈祷中得到启发，应每天与天主进行交谈。教宗说：“不祈祷就不能站立，不知往哪里去。

掰饼礼，起源于主的最后晚餐（参阅格前11：23-26及对观福音）。至于基督徒对于宗徒训诲的同等重视，那当然是因为宗徒们是主复活了的证人（参阅宗2：23，3：15）的原因。

教宗方济各为此於10月17日寄发贺函给圣地守护人巴顿（FrancescoPatton）神父，赞许他们说：「你们是全体天主子民的使节。

教宗首先谈到“圣母的忠仆”这句话的意涵说，这几个字令他想到圣依纳爵在默观耶稣降生时提到的一点。圣人说：“我必须在场”，以仆人的身份透过白冷的工作和马槽在那里协助圣母。

胡默斯枢机说：“司铎年闭幕不是真正的结束，而是一个新的开始。”胡默斯枢机在信函中指出，举行司铎年，是为了给予庞大、勤劳、不可替代的司铎团体和个别司铎特别的关注，并表示对他们感激。

显圣容奥迹的中心对观三福音的记载大同小异，耶稣在伯多禄、雅各伯、若望三位宗徒面前，发显他天主性的光荣。