慈善是激发人去给予、维护和推展生命、兄弟友谊和共融的任何一切。因此，对别人负责任，就是渴望，并为别人的益处行善，同时希望，别人也可向慈善的原则开放自己和接受慈善的要求。关怀他人就是意识到他们的需要。

在里面教会的富裕训导光彩照人──这是在教会的二千年历史中所领受、维护和传达的训导。

当我们从《教会在现代世界牧职宪章》里读到：教会应该回应现代世界的问题，与当代哲学和各门社会科学对话，参与社会生活，加强公益事业，推动文化进展，维护人类权力，促进和平进程时，我们作何感想，是惊讶，是疑虑，

他宽宏大量，对北京教区每一个神父、修女、修士以及教友宽容爱护，竭尽心力维护每一个神父和修女的形象和圣召。他提出服务意识，身体力行，关心弱势群体，提供很多的帮助。

但正如以色列历史学家埃班（AbbaEban）所说：没有哪一个民族能够在几千年的流亡中如此顽强地维护自己民族和宗教的特性，从中汲取力量并重新站起来。

这样既征求采纳了世俗政府的意见，又维护了教宗任命主教的宗教权利，两全其美，达至双赢。

于是“好心”的基督徒为了不让耶稣许诺的“永生”落空，就把“永生”延迟到死后的“未来”，反正那个“未来”谁也说不清楚，如此，既可以维护了耶稣的颜面，也合理化了自己的“信仰”。表面是两全其美。

后来我到美国念研究所，毕业后进入惠普公司从事软件开发、程序维护等工作。在接触了美国天主教会后，也感受到了美国教会音乐多元化的魅力。

一个人饿了渴了肯定会自发地去吃喝，倦了累了自然要睡眠，这是维护身体机能最基本的需求。但娉娉无思茶饭，拒寝抗食，即使最需要的时候，也有一种无形又巨大的力量阻止她，使之厌食厌世。

他们所签定的《尼布楚条约》基本上维护了中国的领土主权，得到了康熙皇帝的尊肯。①因此，徐日升、张诚成为最早进入黑龙江的天主教传教士。