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中国天主教历史上的三次代表会议
2007-02-12

峨眉山若瑟堂可容纳150人,中西结合建筑的风格,该堂有500位教友,是中国天主教峨眉山接待中心。

北京:传承主保福传精神,开启福传全新时代
2013-12-12

尊敬的李山主教以他惯有的干脆利落从不拖泥带水的讲道风格,深入浅出、层层分析,步步到位,中心突出。

太原天主教会民乐的历史
2016-09-12

虽然使用的是电声乐器和西方铜管乐,还加上架子鼓,但乐曲旋律表现出的佛乐风格和太原民乐队几乎一样。巧的是云南省丽江玉龙雪山的纳西古乐,演奏的《叨叨令》很像内蒙古乌兰察布主教府的《挠挠令》。

【德国】科隆:流光溢彩的德国最美教堂
2016-02-17

具有中世纪晚期风格的祭台是德国最大的,它的特别之处在于有预留给教皇和皇帝的座位,周围很开阔。

北京牛坊朝圣团首次出行感想
2015-09-17

圣堂高23米,钟塔高45米,哥特式风格。在这里我们与韩国教友一起参与弥撒,整台弥撒非常肃静,每个环节都井井有条,让我们非常震撼和感动,很多人都掉下了眼泪。

不同时代的三位德兰圣女
2008-03-05

加尔默罗修会是隐修式的修会,生活比较单一,祈祷和劳作,住与食十分简单,如没有圣召,没有毅力,难以坚持。

上海:上海教区金鲁贤主教安息主怀
2013-04-27

2009年,金鲁贤主教出版了其自传《绝处逢生·上》,该书记载了金鲁贤早年的生活经历,以及50年代回国后的种种遭遇,颇具史料价值。

《大公报》与天主教徒英敛之
2010-01-06

风雨10年,英敛之的办报理念和主笔风格与他的个人经历和社会联系密切相关。穿越时光隧道,《大公报》由桀骜不驯、汪洋恣肆,渐渐归于平静,而它留下的财富和思索,却将长久地弥漫于后人心间。

建在山上的城:一位神父和他七次易稿的教堂
2021-11-09

A:我个人非常喜欢现代主义的教堂,而现代主义的教堂不但明显区别于一般建筑,促使人安静下来,反思自然与人生,还能给后来人留下当下时代人们生活和审美的印迹。

百年圣地洞儿沟
2007-10-15

1992年,时任本堂的李建华神父在太原教区李建唐主教的全力支持与指导下,开始了宏伟的圣母七苦大殿与祭坛的建造,圣殿与祭坛的建筑是中国的风格