1932年3月18日,太虚痛感日本军国主义发动的侵略战争给中日两国人民带来深重灾难,撰写了《因辽沪事件为中日策安危》一文,表示要以‘我不入地狱谁入地狱’之大无畏精神,逼迫日本当局撤兵回国

此外，2006年，梵蒂冈当局选择在中国国庆日将曾经在中国犯下丑恶罪行的一些外国传教士及其追随者册封为圣人，致使中梵关系降至冰点。　　而罗马教皇可能单独会见慰安妇，也引起舆论关注。

请看圣经记载的伯多禄、保禄、斯德望，他们是什么样子的，曾经一个个胆小如鼠的渔夫，竟敢在犹太最高当局及广大民众前证道，他们拥有圣神绝大的胆量、勇敢与智慧，用舌剑击败众敌。

他们这种对宗教和信仰独立性的坚持往往又与官方的宗教管制产生分歧，这使得他们又会被迫卷入到政治中去，在政治上成为当局的对立面。虽然，这一切并不是为了政治。

天主教法典1151-1155条规定，通奸、对另一方或子女的心灵或身体造成重大危险，或用其他方式使共同生活不堪忍受等缘故，在六个月内求得教会当局的认可，方可分居。

总主教解释道，这个办法不成立，因为即使离婚再婚者在良心上坚信他过去的婚姻无效，却也应得到司法当局予以客观上的证实。

教宗在宗座劝谕中说，人们不应期盼教会训导当局在影响教会和世界的每个问题上，提供一个决定性的或完整的说法，并要提防以如铁板一块的教义要所有人遵守，而不留有丝毫余地。　　

研习会回应了近年来西方教会的性虐待儿童案，特别今年3月以来针对教会当局的攻击。提醒地方教会应该勇于面对挑战，严格要求，提前预防。

在双边协商过程中，我们“不断努力推进教会与中国当局之间关系的正常化，我们知道，这是一个长期目标”。

（参：二46）很快，这种做法就“无法实行，一方面因为犹太当局对他们的敌视，另一方面也是因为《圣经》对他们而言已有一种新的意义，一切都指向基督”。