圣座正义与和平委员会特别发布一份文件，名为「水，生命的要素」。文件中重申妥善管理水利资源的必要性，以及设想一种贸易特别税课征，藉以投资协助发展中国家。

人类的进步越大，破坏力也就越严重，当理想越来越容易演变成事实时，人类成了这个世界上最可怕的动物。现在，一个人或一个国家只要拥有雄厚的经济实力和先进的科学技术，似乎就可以为所欲为，甚至能够征服世界。

这个事实是人类的耻辱」。

塞克利主教向本新闻网表示，这篇祷词不仅适用于国际圣体大会和受造界时期，「也可以用在家庭里，在餐桌上诵念：为日用的食粮和受造界的美妙而感谢天主，为人类的贪婪及有时摧毁我们共同家园的举动而祈求宽恕，并祈愿每个贫困的人都能从人类共有的餐桌上得到他们的所需

教宗指出：“教会的社会训导有能力评估和面解决人类二十一世纪之初所面对的重大问题”。教宗列出当前的要务是“减少世界财物分配的不均衡；扩大教育的机会；支持可行的成长与发展；保护生态环境”。

基督信仰认为，人类始祖亚当使其罪过传至后代，致使整个人类都具有原罪，这种原罪和后天犯罪导致人间充满罪恶，而人类自己解救不了自己。在这种情况下，天主大发慈悲，派遣其独生子主耶稣降临世间，拯救人类。

真福教宗若望二十三世于1962年开始召开大公会议，说明会议的宗旨是消除不和谐的种子，促进人类和平与团结。他在致开幕词中明确地指出：教会牧灵生活，比教义教条所涵盖的更广泛。

这种使命，在拉辛格枢机看来，表现为“上下”两种运动，即完全地向上交付于天主与完全地向下交付于人类：“就像耶稣全然属于天主，又全然为了世人一样，司铎亦完全属于基督，又完全为了我们。

此外，我们也要走生态皈依的道路，「以新的目光看待生命」。教宗方济各在第53届世界和平日文告中，分五章阐述了以上的重点。

教宗指出，天主的真正全能是对人类的爱，是以善报恶，将死亡化为生命。