我在发出这项呼吁时，我想到的是世界各地的儿童，特别是那些最没有受到保护、遭受剥削、侮辱和侵犯的儿童。我把每位儿童都托付给耶稣圣心保护，他曾说：‘你们让小孩子到我跟前来’（路18,16）”。

她来自埃多州，那里如今被视为尼日利亚人口贩运的中心，成千上万人被招募，不得不生活在侵犯、债务、羞辱和暴力中，甚至沦为默不作声的共犯。欧科迪昂女士2013年来到欧洲，被告知欠下6.5万欧元的债务。

此外，教宗也会提到其他主题，像是接纳难民，首先是缅甸难民，或者侵犯的祸患，因为诺贝尔和平奖得主、东帝汶主教西门内斯·贝洛（CarlosFilipeXimenesBelo）被控告对未成年人等对象施暴。

在命令“不可杀人”的全能天主面前，在整个人类历史面前，每人都拥有不可侵犯的尊严，必须受到尊重和维护。我再次呼吁停火、释放人质，以及在国际人道法律得到充分尊重的前提下，通过谈判达成外交解决方案。

但也请帮助他们一再深入天主计划中的教会，也就是共融的奥迹中。

然而，人类如何能忍受天主一再的沉默呢？于是，我们就用“忘记苦难”这一人生法则来延续我们的颓废生命。所以，对上世纪人类灾难的不足反省成了现实。

浪子的比喻告诉我们，天主对那些离他远去的罪人，没有一句怨言，没有一声责怪，而是怀着那颗受伤的心，一再地容忍，无条件地宽恕，焦急地等待。

的确，天主一再地回答了我的祈祷，不能再等了。

的确，天主一再地回应了我的祈祷，不能再等了。

旧约圣经不仅一再地用牧人和羊来表达君王和人民的关系（撒下五2），更用来描述天主和人民的关系（咏廿三）。