大家可能也要问：为什么皈依了基督大公信仰，又如此良善心谦的杨老师却遭受了那么多的艰难考验？晚年又得了绝症，遭受了这么多的痛苦和不公正的待遇？

此外，失业及许多移民和难民家庭的处境也是不可忽略的悲剧，他们遭拒绝，无能为力，每天过着辛劳和噩梦般的生活。

这种率直而公正的言论，虽然使贫苦百姓感到兴奋，但却引起宫廷内不少仇敌的嫉恨，连当时的皇帝本人、伪君子和被他揭穿陋习的神职人员都跟他作对，甚至埃及亚历山大城的主教泰奥菲洛（Teofilo）也谗言陷害他，公元403年他遭革职充军

湖南省常德津市天主堂于十五日晚上遭强拆，神父阻止有关人员行动时，被政府人员给带上手铐押走。　　长沙（湖南）教区屈霭林主教对天亚社说，政府要开发教堂一带的地方，把附近土地收回，并拆掉民居和其他建筑物。

起初，遭父亲严厉反对，但姚公一心向主，终感动父母，成为葡园园丁。姚公一生阅历丰富，既曾担任本堂，亦曾担任校长，既曾服务修道院，亦曾负责出版社。公之一生可谓对理论与实践、教育与牧灵做了很好的综合。

教宗引证于1980年遭谋杀的萨尔瓦多教区罗梅洛（OscarArnulfoRomero）总主教有关母性殉道的那句话。

上学期间，正遇文革，虽然父亲是反革命富农分子，但是主给我信心和力量，不承认父亲是坏分子，更否认自己是坏分子的女儿，在老师和同学前一点也不自卑，不但不受歧视、不遭欺负，反而很尊重我。

天主教徒从53万人减至12.5万人；99座教堂遭摧毁，127座被严重损坏；6所隐修院和会院被炸毁，21所受损；23座堂区不复存在，60座被毁坏；45万名天主教徒被迫离开家园。

这事遭到了张伯伯的反对，后来陈姨、胡四奶和我母亲多次去做张伯伯的工作，才使张伯伯勉强答应了。

1852年(清咸丰二年)，湘潭有一座教堂遭抢劫，主教府所在地衡州的两座天主堂被焚毁。1856年，正式成立天主教湖南教区。