在很多事上犯了罪，得罪了主，甚至一度远离了他。但上主洪恩广大，一直守护着我们，时时护佑着我们，让我们不致跌倒。无论何时，他永远敞开仁慈温暖的怀抱，接纳我们，用爱润泽着我们，用恩宠伴我们同行。

她告诉我快打开收音机可以听到有关白鹿的消息，她说好象白鹿不能进去了，通济大桥已经垮了。

仅是从保禄六世的《民族发展》和若望保禄二世《论社会事务关怀》通谕中，勾划出论和平的定义，足以为证。从第一道通谕中，我们学习到了，民族的全面发展是和平的新名字（注3）。

兴平的本堂宗光远神父说：陈老师牺牲了很多挣钱的时间，来给教会义务服务。2013年兴平教堂刚建成时，为了鼓励合唱团的成员们努力学习，陈老师奉献了一架钢琴给堂口。

现在，北方很多教区都有费神父举办的培训班，像辽宁、河北唐山、邯郸、内蒙、陕西、甘肃等，在南方的上海、浙江温州等地也举办过，甚至有江西、贵州等地的教友远赴辽宁参加学习。

关于这一信仰的基本奥迹，我在《天主是爱》通谕中进行了反思。天主在整个创世和人类历史中都渗透了这爱。最初，人是作为爱的行动的成果，从造物主的手中诞生的。但是，罪恶使人身上的神性标志黯然失色。

关于这一信仰的基本奥迹，我在《天主是爱》通谕中进行了反思。天主在整个创世和人类历史中都渗透了这爱。最初，人是作为爱的行动的成果，从造物主的手中诞生的。但是，罪恶使人身上的神性标志黯然失色。

教宗若望二十三世、保禄六世和梵二大公会议的训导教宗若望二十三世在《慈母与导师》（MatereMagistra）通谕中，强调“人类生命是神圣的：它自始便需要造物主的行动”。

教宗本笃十六世在《在希望中得救》通谕中教导我们：“人需要无条件的爱。

那时候，我不仅不理解，而且还很排斥，因为爹妈宠我、惯我，唯每晚的通功念经一点也不含糊。而且要孩子们跪在他们前面，我只要有一点点偷懒或小动作，就会看到妈妈沉下来的脸。我念经的功底就是小时候打下的。