在第一个千年中，大规模的传教活动勾画出天主教会活生生的慈爱的面目。藉着这慈爱的面目，教会给失望和痛苦中的人带去了人生的方向和动力，使得大批教外人皈依基督。

鲍斯高神父来后，他第一个领到了一个面包，当他往篮子里看时，见里面只有十五个到二十个面包。

第一个地方是教会，我们属灵的家庭，由基督所有的门徒所组成。注意祂的圣言「如果你们之间彼此相亲相爱，世人因此就可认出你们是我的门徒」（若十三35）。

教会初期信徒们听从宗徒的教导，以祈祷和举行圣体圣事为核心，大家团聚形成了第一个团体。他们的财产都归公有，对需要的弟兄们作全方位的照顾。

1871年，太平县（现温岭）有了第一个教友。三王来朝瞻礼，各地去椒江参加庆祝活动的教友很多，堂小人多，拥挤不堪。

从上世纪80年代至今的20多年里，中国天主教走过了三个历史性的阶段：第一个阶段是教会的重整阶段。在此阶段里，最主要的任务是落实教产、修建教堂、培养教会神职人员。

在旧约圣经所使用的言语中，所谓头胎男儿并不意味着一批子女中的第一个。头胎男儿是个荣誉的头衔，与随后是否还有其他兄弟姐妹无关。在旧约出谷纪中（出4,22），天主称以色列为我的长子。

但是以前和神父们讨论教堂方案时，第一个枪毙的就是中国式的。希望万神父继续推动中国式风格的教堂，也希望神父们按照本地化的要求推行中国样式圣堂。（待续）

1.自食其力在乡村做本堂，第一个要面临的问题就是吃饭。关于这个问题有三种情况：a.轮流在教友家吃饭。b.教友轮流在教堂里为神父做饭。c.神父自己做饭。田神父选择了最后一种：一日三餐自己动手解决。

第一个报喜的不是她的公公婆婆，也不是爸妈，而是我们祈祷小组的成员，我从电话里听到了他们感动的哭声。回忆起当时的情景，范雪仍然感动不已，孩子的爸爸妈妈是我们这个无亲无故却充满爱的团体。