是他引导我认识了天主，认识了天主的救恩，并带我去受洗，使我成了一名天主的女儿，使我有了信仰。我在心里永远感激他，要是没有他的引领，我至今还是一个迷途的羔羊。在与老师的交往中，我慢慢知道了他坎坷的一生。

（二）天主，我念不来经，我要向你求恩，求你变化我儿女的心，等儿女回头转向，认识你、恭敬你、朝拜你、顺从你，作你的肢体。

（德３３１）天主经的最后一句说：不要让我们陷于诱惑，但救我们免于凶恶，是每个教友每天都要复习的功课，其意在说：我们每天所遇到的诱惑已足够我们承受，为此我们须常常祈祷请求护佑以避免犯罪。

夜色茫茫，摸索前行的我，是夜中的盲童，而耶稣手中高举的救恩之杯正是我追求的光明。我静静地坐在窗下，坐在路灯的光茫中，坐在无边的夜色里，享受着一份异域的夜的宁静与详和。

整部旧约圣经包括了以色列民族的历史，而以色列民族的历史在救恩史中又具有非常重要的意义。

在天主教礼仪中，“水”是圣事的标记，使人记起，并体现天主的救恩计划：创造生命（创1:2）、净化世界（创7-8章；伯前3:20）、脱离奴役（出14-15章）、进入草场福地（出17:1-6；咏23:2；则36

但有时困难也是一项使命，天主要人知道，在注视为拯救世界而被钉在十字架上的耶稣时，如何因着祂的圣神来应对困难，由此就可以把痛苦转变成恩典、全人类的救恩。

但愿我们只需要天主就够了，因为在祂内有生命、救恩、复活和喜乐。如此我们就能按照天主的心意成为奴仆：不是提供服务的公务员，而是为世界舍弃性命的被爱的子女。

他向来自伊拉克和中东其它地区的朝圣者作出保证：面对苦难、面对祂子民的哀号、面对不义与迫害，天主不会默不作声；祂必将采取行动，赐下祂的慈悲、救恩与援助。

即使如此，这痛苦时刻也是接近救恩的时刻。考验是为使子民能感受到那背离天主的辛酸，面对一种选择死亡的黯淡空虚。痛苦，一种自我毁灭的必然後果该当令罪人省思，使他向忏悔和宽恕开放。