现在社会虚伪之风泛滥，一边唱高调，一边做小人的现象比比皆是。面对这一现象，有些人由厌恶转为反叛，他们说：你们不是喜欢做伪君子吗？那我就做真小人。虽然我不高尚，但是起码比你诚实。我是流氓我怕谁？

（玛6：24）若把财富当作偶像来崇拜，就会成为财富的奴隶，所以我们应该做财富的好管家。（连载一）

也就是第一个亚当使我们走向死亡，走向罪恶，成了魔鬼的奴隶，远离了天主；第二个亚当（耶稣）为我们战胜了死亡，走向圣善，打败了魔鬼，使我们成了天父的义子，回到天父的怀抱。这一前一后，泾渭分明。

他总是认为自己在受煎熬，在像奴隶一样干活。因此，他每时每刻都窥视着师傅的一举一动，稍有空隙，他便偷懒耍滑，应付手中的工作。

当然是作圣神的“奴隶”。反过来说是为作自己情欲的主人。的确，人心性的刚强，只能从自我抑制，自我克苦中培育出来。假如我们有坚强的意志力，就可在诱惑面前凌然而立。

一方面，数字时代提供给很多人时尚新颖的诸多选择；另一方面，也使很多人逐渐成为科技的奴隶。数字化的规则决定了他们的生活。智能手机成为了天主的替代品。来自别人的尊重与肯定决定了我们的人生。

一方面，数字时代提供给很多人时尚新颖的诸多选择；另一方面，也使很多人逐渐成为科技的奴隶。数字化的规则决定了他们的生活。智能手机成为了天主的替代品。来自别人的尊重与肯定决定了我们的人生。

人是万物之灵，万物为人享用，而人并非为物而活，所以人不应再做物的奴隶。也不应只沉醉于物的享受中。人应立足于世界，而想到看到创造世界的造物主——天主。

因为他造我们是子女，不是乞丐；是有自由意志的王子，不是没有自由的奴隶；他要的是一个个活生生的，用意志选择顺服的子女，而不是一个只懂得执行任务，照着电脑程序机械地工作、没有感情的机器。

西塞罗（Cicerone）指出，每个贵族家里都有一根石柱，用来绑自己家的奴隶，惩罚他们。众所周知，鞭刑之后，往往会处以死刑，特别是钉在十字架上。